手相里指缝太大有什么意义

1. 手相里指缝太大有什么意义

一般说明你比较瘦，其次就是六亲缘分不深尤其是与父辈之人或者是爷爷缘分比较浅，而且这类人容易出现低血糖以及血压不稳，身体偏瘦，容易把握不住财运或者是机遇李艾中也是如此，此类人多情欲如果掌纹过多容易自我放纵，如果手指有很明显的骨节说明手巧而且富有哲学文艺气质……

2. 新手相中几个入门底板，哪个更适合，横版新手

入门级底板，使用纯木底板，手感清晰，击球有力，可以使用银河n系列底板，如n10，n4

3. 掌纹很浅代表什么意思

　　掌纹就是指手掌上的纹线。手掌纹线是由粗的“线”和细的“纹”组成， “线”是在母体中先天生成的，不易改变，它反映身体先天的状况，假如“线”改变了，体内脏器就一定发生了极大的变动。 “纹”多是后天的，因物理变化和化学变化的因素照成，容易改变。“纹”的变化周期一般在3个月以上，最快的也需要8天（急性病变）。
　　一、掌纹能告诉我们什么？
　　这些年着手相忽然流行起来。街头巷尾、旅游景点常常有人挤眉弄眼地招揽过路人着手相，告诉人手掌上的几条纹路是生命线、事业线………。宣称由此可以断定你活到几十岁，事业发达不发达，家庭和睦不和睦，甚至还可以从你的手相预测出你家人的吉凶祸福等等。 　　在一个旅游点上遇到一个让人哭笑不得的例子，一个算命先生拉着一位40多岁的旅游妇女看手相，看来看去他说：您是不愁吃穿的富贵相（按：要是愁吃穿还能来旅游！）如果不是计划生育，您应当有三个孩子，而且至少有一个能上重点大学。算命先生的身后还挂着一个招子，上面写着：“鬼谷子真传，科学算命”，真奇怪，鬼谷子时代哪来的重点大学？
　　编辑本段二、手相有什么科学根据呢？
　　掌纹能告诉人们什么呢？这既不能一概否定也不可一概肯定，里面是有些学问的。每人掌纹不一样，单就指纹来说，它的结构、分支、起终点等，大约有万余个细微特征，把这些特征组合起来，实在是个天文数字，世界上至今没有找到指纹相同的人。 　　面容、掌纹、指纹、血型是遗传的产物。面容会衰老、毁损，经手术改变，而皮纹、血型则终生不变。正因为如此，古代人们用指纹、掌纹作为订立契约的凭证，现代则用来作为侦破手段。皮纹和指纹与染色体畸变引起的疾病有关。比如先天性愚型的重要表症之一就是“通关手”，而在通常的说法中“通关手”则被认为是心黑手狠的人。其实根本不是那么回事。 　　我国在1979年就成立了“皮纹科学研究协作组”对各民族的皮纹特征，先天愚型、精神分裂症、糖尿病等皮纹特点进行普查和分析。 　　另一方面，通过对面色、掌色的观察可以了解个人的健康情况，例如肝病患者会出现肝掌乃至蜘蛛痣等。所以中医有望、闻、问、切，西医有视、触、叩、听诸般学问，观察（望或视）都是四诊之首。但这仅仅是从表象看苗头，要做出科学诊断还要靠各种理化检测手段。 　　看病是一回事，算命是另外一回事。但是，现在就有人把两件事搅在一起，先利用望诊的方法说出一些病情，引起人们的信任，然后就开始算命骗钱，实际上人是社会的一员，学习、工作、事业……。都与人的主观努力及社会环境密切相关，不是什么先天注定的，决不可以轻信从掌纹可以看出谁的前途吉凶。你的“事业线”再“发达”，如果不积极进取，事业也不会成功。你的“生命线”再长，而生活习惯不科学也难长命百岁。至于从手掌的侧纹能看出搞几个对象结几次婚，或是能有几个子女则更属无稽之谈。这些看手相的人大多没有什么文化和特长，但又好逸恶劳，完全是靠一套骗人的说道作为谋生手段，而却骗了一些受过教育，有一定知识，生活安定的人跟着转。我们的朋友们不要信手相可以决定你的命运和前途，被迷信的阴影所笼罩，而丧失了学习和进取的信心。
　　编辑本段三、掌纹能诊断身体健康状况吗？
　　人们在日常生活中，疾病会不断的侵害身体，掌纹也会随之不断的发生改变。  掌纹
　　当某些疾病康复不完全时，手掌上对应的病理纹也就不会完全消失。日久天长，掌纹会变的杂乱无章，通过手掌形状、颜色、纹理、指甲、皮纹的观察达到诊断身体疾病和疾病隐患的目的，另外可以通过手掌的穴位刺激，起着直接调理肌体的功效。掌部医学的最大优势在于：科学、方便、学习简单、容易普及。特别是诊断时无痛苦、无损伤、耗时短、不需要昂贵的设备、节省开支。能够完全清晰的发现这些微小但是危险的病变，可以提早预防。还是那句老话，要尽量避免“发现癌症就是晚期”的诊断遗憾！ 　　目前，掌部医学研究工作逐步得到国家相关部门的认可和重视，国内已经率先审批了两家专职的科研机构。
　　编辑本段四、指纹能确定人的命运吗？
　　人有十个手指，指纹大约可以简单地分为两大类，一类是螺纹状的，俗名叫做“斗”，一类是开口状的，俗名叫做“箕”。而还在祖母的祖母时代就传说看着手指上有几个“斗”就能决定人的一生命运。例如说：“一斗穷、二斗富、三斗开当铺…。”这可信吗？当然不可信。过去有一位心理学家张跃翔在全国范围内作了一个很有趣的调查，结果发现各地的说法完全不一样。上面说的是安徽省、湖北省、湖南省的说法，到了江苏就成了“一斗巧、二斗笨、三斗做乞丐。”而关于九斗、十斗的说法就更不一样了。在江苏是“九斗坐官船、十斗骑白马。”湖南是“九斗十斗作大官。”湖北则是“九斗十斗吃牢饭”，而浙江则是“九斗十斗讨饭都没路。”所以看来，这种用斗箕来定命运前途的说法，都是瞎编的，完全是老迷信。可是就在今天竟然又出了一些看相算命的小册子继续宣传着斗箕决定前途的说法，当然这是绝对没有根据的。 　　应该指出，人一生下来，指纹就是固定的，一直到老也不会变。而且，每个人的 指纹的细节都不一样，世界上可以说完全一样的指纹是难以找到的。所以在中国古代，在商周时代已有指文印模的文书，唐宋以来，在立文书、订契约时，大都是要按上指印，因为这是最可靠的印章。直到1911年，大总统孙中山还批示：“指模人人不同，终身不改，无论如何巧诈，终不能作伪也。”1949年，中华人民共和国成立后，又进一步统一了各地的指纹分析法。 　　公安人员在侦破案件时的重要线索之一就是指纹，发生案件之后就要取得罪犯作案时留下的指纹，既可以用来核察嫌疑人员，也可以作为犯罪的证据。 　　应该指出，在外国对指纹的认识是在19世纪中叶，1892年阿根廷首次用指纹鉴定侦破了一起谋杀案，引起了轰动。世界各国对指纹开始重视，并把指纹鉴定作为判案的重要证据。 　　由于每个人的指纹不一样，到了电脑时代，科学家就发明了指纹保险锁，指纹成了钥匙，只要把手指按在识别器上，电脑就能迅速识别指纹来确定该不该开门，如果你家中装上指纹门锁，只要把家中人的指纹都输入电脑，那就不用带钥匙，人人回家只要一摸就能开门，既保险，又不用提心丢失钥匙，这该有多好。
　　编辑本段五、如何看掌纹?
　　1）生命线：
　　生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。 　　生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该叫做生命力纹。 　　生命纹长、深、红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强,，不容易生病；相反的，如果纹浅、弱，就比较衰弱。 　　纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑。 　　生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛；范围小的羸弱，容易疲倦 　　生命纹开头(靠掌边)有链形纹的，儿童时期体弱多病 　　生命纹尾端有如流苏，要防老人病 　　生命纹上有岛纹,，表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短
　　2）智能线
　　智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹，中国手相中此纹代表自己，又称人纹。起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。 　　脑纹以深细为佳，表示思想能够集中，头脑聪明。 　　脑纹上有岛纹就表示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。 　　脑纹起点有链行外在环境影响求学。智能纹与生命纹起点一起,，两纹合为一，一段距离后才分开，表示内向，谨慎，考虑周详。 　　连的太长，则多虑，容易犹豫不决。 　　如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走，个性果断，能随机应变。 　　如果两线分开有距离，是大胆外向的个性，天不怕地不怕。 　　如果两线起点分开超过半公分以上，就成莽撞不经大脑的个性了。
　　3）感情线
　　感情纹又名天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸。 　　若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱；进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟。 　　如果在中指下往下弯，就爱得任性，不择手段。 　　若感情线长而且有分岔往下弯，则是舍一切为情牺牲 　　感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放； 　　感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹，表是这人很热情 　　若线下没羽毛纹，只有线上有，那是机智线，表示反应好能随机应变 　　感情纹如果是链行，多愁善感。 　　感情纹有岛形纹，如出现在无名指下，代表眼睛有问题，近视弱视或闪光。 　　若岛纹出现在其它位置，是感情上的困扰 　　感情线断裂，象征感情受到很大的挫折
　　4）婚姻线
　　婚姻线在小指下的掌边，介于小指和感情纹之间，有的人只有一条，有的则有数条纹， 　　数目并不重要，总会有一条较深的纹，如果有两条一样深，证明此人生育能力完好。 　　若婚姻纹超过六条，而且找不出主线，则婚姻关系较乱婚姻纹长，择偶条件苛，对配偶的要求也高，婚姻上会有压力。 　　若长到无名指下并接处太阳线，可有好亲家，带来财富声望。 　　若冲破太阳线，则有负面效果，以至于影身响声望和财富 　　婚姻纹尾部如果分岔，容易分手 　　有岛纹则可能因某种原因分居 　　婚姻线尾部往上翘缺乏结婚的意愿
　　5）事业线
　　事业线是从手掌底部往上升的纹，有的人可以直抵中指根部，也可称为命运纹。 　　有的事业线不是一条直纹，而是断断续续好几条，表示工作不稳定，或经常变更工作环境。 　　事业纹升到脑纹(智能线)就停止，表示是由自己智能决定而停止工作。 　　如果升到岛纹而停止，则表是因感情问题而停止工作。 　　有两条事业纹，可以兼职或发展另一副业
　　6）太阳线
　　太阳纹在无名指下的直纹，与事业纹平行。若太阳纹成双线则称“名望纹”，表示能在社会上有好名声。 　　太阳纹如果过多，兴趣广泛，但容易分散精力不专注。 　　太阳纹有岛纹或像十字形，都是破坏太阳纹，代表声望或金钱的损失
　　7）健康纹
　　一条从至小指下面向生命纹走，其实是“不健康纹”，因为没有健康纹的才健康。 　　健康纹如果断断续续,表示肠胃消化不良;如果有链状，是呼吸系统的毛病。 　　若有岛纹，在纹的头端是咽喉或头部毛病，在线尾则是泌尿的问题
　　8）创作纹
　　在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹，表示这人有言究创作的才能，可以从事研究或写作绘画，一定有成就
　　9）财富纹
　　在大拇指的第二节,不论横纹或直纹,纹越多表示钱财累积越多

4. 怎么看手相?手相的三条线分别代表什么?

对于人来说，手相里面有三条线，代表是比较好运的意思，对于缺少某一条线的话，说明这个人运势不是特别的好，运势也会比较坎坷，生活在世界上是会缺少什么的。

在民间一直存在着看手相，读一个人的运势。这个手相往往是男左女右，看女生的手相更多的话就是看右手了。三线中的话，有生命线，有感情线，也有自己的工作线。
当一个人，手相中有三条线的话，代表财运是很好的，生活是过上了顺心顺意的状态。对他们来说，只需要自己多做努力，那么久一定会有更好的势头，整体来说是很让人满意的。

生命线
生命线是从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。 这个生命线的长短呀，其实并不是代表寿命多长多段，往往是表示的是生命力的强弱。如果一个人的生命纹比较长，比较深，还有红润的光泽，说明生命力是很强的，对于疾病的抵抗力也是很强，不容易出现生病的情况。

感情线
感情线，也称作是婚姻线，指从小姆下掌边起向食指方向的一条手掌线。这个也是手掌中的一个主要线纹之一，这个感情线如果是深刻清晰的话，说明这样的人对待感情是很自信主动的。在生活中往往是比较喜欢主动出击的人，也能快速的掌握机遇，营造幸福美满的家庭生活。感情线如果比较微弱迷糊的话，说明在感情中，是不大有主见的，感情里面缺乏决断力。在感情线中如果是小纹路过多的人呢，更多是一个多情的人。
智慧线
在手相中，多数人是一条，少数人会有两条。如果某个人出现了两条智慧线，真的说明这个人是非常的聪明，有才能，同时也是感性敏捷的人。如果智慧线属于断断续续的话，说明很多时候是不够有主见，喜欢依赖别人的。
这三条线对于人生是很重要的，缺少一条，则会某一项的缺陷，损失，你学会了吗？

5. 怎么看手相上的纹理

若地纹虽有断但被四方形的玉新纹所连，代表可以逢凶化吉。，若四方形纹在外面，具体的可以参考领悟学堂

6. 手相中手掌纹各代表什么意义

智慧线代表先天父母亲赋予的智慧，理解力的高低，聪明与否，也与婚姻的成败，血光意外之灾有关。详细的参照领悟学堂

7. 手相上的线各表示

8. 羊口吐白漠最后还吐血，很快就死了，这是不是酸中啬

水 镜 神 相：

第一论
夫手纹者，或散乱而粗俗，或成形而细秀，皆从胎元内所成，胎元中所出，而可辨其根蒂也。故贵人掌纹有情，清楚天然成字，文理莹洁端美也。俗人之掌纹，无纹则粗断，不粗断则散乱，或有纹冲破，或昏暗模糊也。唯手足者象木之枝干也。掌之有纹，如木之有理，木有奇纹，便为奇材。手有美纹，便为贵质。故手不可无纹，有纹者上相，无纹者下相，纹细而深者吉，纹粗而浅者贱。贵人之手，不浮筋，不露节，白如玉，红如火，直如干，软如绵，纹清纹秀，或成器物，或成形象，端祥莹润，不富则贵也。俗人之手，或硬而粗短、而筋缠，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，肉浮肉肿，多节而无纹，筋骨粗露，纹乱、纹断、纹粗、纹浅，肉暗、肉焦，色黑、色枯，不贫则夭。
第二论
指为龙，掌为虎，只可龙吞虎，不宜虎吞龙，龙骨欲长，虎骨欲短，手欲软而长，膞欲平而厚，骨欲圆而低，腕节欲小，指节欲细。骨露而粗，筋浮而散，纹紧如缕，肉枯而削，非美相也。指长掌短，聪明才足。掌长指短，无事得谤。指如竹节者，贫穷。指硬而疏者，破败。柔而密者，蓄积。手香暖者，清华。手臭冷者，下贱。手掘强如猪蹄者，愚鲁。手软滑如锦囊者，至富。
十指三约并通，财禄。指纹一约，定为走卒奴人（指节纹也）。一指两节，终亡於道路。十指软纤，幽闲清福。肿节漏风，财散不聚。如虎屈，贫寒彻骨。若似龙指，极贵难得。中指为主，四指为宾，宾主相称为美。二指长者，主近贵。四指平者，小人不足。小指长者，贵得奇福。
第三论
掌中三才纹，管人一身富贵，直上不散不冲断为文章玉柱，定发魁元。五纹直上至指者，主发鼎元大拜。上一画，应天、象君、象父，定其贵贱也。中一画，应人、象贤、象愚，辨其贫富也。下一画，应地、象臣、象母，主人寿夭也。三纹莹净，无纹破者，福之相也。纵理多者，性乱而灾。横理多者，性愚而贱。纹理直贯上指者，百谋皆遂。乱理散出缝指者，诸事破散。纹细如乱丝者，聪明。纹粗如栎木者，愚顽贫贱。纹如乱锉者，一世贫苦。有宝钱纹者，主进财货。纹漏出指节者，破散。有偃月纹、车轮纹，吉庆。有申纹者，贵。有田纹者，富。有井纹者，福。有十纹者，禄。有阴骘纹、延寿纹者，福寿。天凡纹虽好而冲破者，皆为缺陷无成之相也。
第四论
五指损伤，亦有所主。大指破损，损祖。二指克父。三指克母。四指克妻。五指损子。大指骈者，主母带疾。甲坚而厚者，寿长。甲软而薄者，寿短。甲软而短者，胆小。甲硬者，性刚。甲黄而莹者，清贵。甲白而净者，闲逸。甲如瓷瓦者，技巧。甲如扳瓦者，淳厚。甲枯而干者，不宜。爪甲碎裂者，无成。指甲滋润者，财谷丰盈。皮乾肉枯者，命孤而夭。
相法云：「艮上不宜铺白板，掌中曾认宿乌鸦」，白板者，棺才纹也。乌鸦者，黑气色也。生不全者，无妨。生全者，不问前後，其年生，其年死。黑气生於坎宫者，落水死。震宫黑者，被雷伤。兑宫黑脉过艮，主虎伤。巽宫黑脉过干，主伤蛇。离宫黑脉过坎，主见灾。
第五论
掌分八卦而定其宫位，观其气色，辨纹脉之贵贱，排震兑坎离为春夏秋冬，干艮巽坤为四门。四时不调，则万物夭闷。四体不端，则一身困苦。明堂红润，喜事临身。八卦高丰，可断终身富贵。干为天，管儿孙之贵贱。坤为地，管祖公母之根基。艮乃丑位，管兄弟和顺。震为卯位，管奴仆之得力。中央明堂，管气色财帛之丰富。干宫高耸，生长子之权豪。坎位高堆，受前人之庇荫。艮宫克限，损子女於初年。震上高朝，置田宅於一世。巽宫散乱，多为游荡之徒。离位突高，必作功名之士。坤宫带破，招儿女以凋零。兑位有伤，定夫妻之鳏寡。掌通四起，容止君子。粗骨露筋，可断其凶。掌如喷火，衣食无穷。掌中噀血，财宝自有。手有仰羊，行不装粮。形如散糠，一生快乐。
论手
手足者，关手一身之得失，外通四肢，内接五脏。观五行而配合，分形局以辨鱼龙。五行不合，则万物不生。形体不称，则家业难成。观手之法，非取一端而可定，先观掌之细腻、端方、偏削、硬薄，次察纹脉、气血之根蒂，再揣摩骨肉之平和，量其指头之长短，然後看浮筋、露节之凶情，方可定矣！
万金书云：「纹如南星现於中宫，列土分疆。北斗列於正宫，贵为天子。九罗生於八卦，五井现於离宫，官居极品。掌心印纹，干宫方印，定为天师文圣。纹秀如锦，满掌噀血，资财百万。巽离坤三峰高起，家财金玉千箱。紫龟纹、金井纹、玉阶纹、云环纹、六花纹、棋盤纹，皆主富贵两全。三才纹如散乱冲破者，主一身少成多败。如夜叉纹、横死纹、刀字纹、枷锁纹、尖角纹、棺板纹、覆舟纹、散乱纹，此皆主贫穷凶夭。」
鬼谷先生曰，论掌秘法最要紧者，重在五行，合格不合格者为主。相中论指头修长、纹秀者贵，殊不知土形人取在圆厚重实也，如指掌细长者，不合局也。相中取指掌肉圆充足者吉，殊不知木形人取在纹脉修长、莹瘦者合格，如指大而掌重实者，又为不称之木形。利如好处亦不能至大富贵也。论金形人取指掌端方，水行人取指掌圆满，火形人取指尖红活，土形人取指掌厚重，木形人取细瘦纹秀，反此者，皆为不相称之局也。有等身肥大、面圆满者，为水形，手薄细而指尖长者，又为不称水局也。有等身瘦长、面细秀者，为木形，手厚重而指粗大者，又为木局之不合格也。
所以麻衣老祖论曰，面貌者，根本也。手厚者，枝干也。相人虽然论手，亦必须合面部而观之，十不失其一也。照胆经辨手之法，又有一论，亦有好处。锺於面部而不锺於指掌者，亦有好处。锺於手掌而不锺於面相者，亦有好处。锺於面相而又锺於手相者，何以定鱼龙也。
常见贵人之相，手粗、纹粗者，何也？土形人不忌掌之粗厚而无纹也，此必眉目英发，但贵而主多劳也。常见俗人之手，纹细、纹秀者，何也？木形人合木形本局也，但嫌眉目不秀未得贵，虽居白衣，亦主清闲之福也。
总之，观手之法，必要分五行之肥、瘦、短、长合格，而细察眉目声气之清浊，然後定贵贱者，无漏矣。
论足
上载一身者，足也，为百体之根。足之量焉，体之象焉，地土厚，能载万物，观足厚薄、偏正、美丑，可审其贵贱矣！足宜乎平正、广厚、方长、腻软为贵。有纹成字、有痣成形、色润皮滋，可立身矣！所忌侧薄、短小、粗硬、枯削为败。收缩无纹，皆下品也。
足厚四寸，巨富家财。足指纤长，忠良贤显。足指端齐，豪迈之贤。足下三痣，九洲之权。汉文帝足底生毫，唐李白足下龟纹，一世清名。掌中纹如锦绣，食禄万斛。足下纹如花树，积财无数。指下十螺皆紸，主性悭鄙。足下多纹，大旺子孙。足下无纹，贫苦下贱。男人鸭脚，一世愚贱。女人鸭脚，多作姨婆。
论气色
天地何以常在，天何以浮地，何以贞日月，何以运行大气，举之也，故浮动潋艳者，气之表也，非其本也，观其表，何以得一端，得一本，然後可以定其全。气乃万物之根，色乃万物之苗，故曰，人生一小天地也。
唐太宗广记载，善相者，暗中能别五色线，可以辨气色，此论未可考也。凡观气色，看春、夏、秋、冬、草木、枝干，发生不发生之气象，观早晚日映山色、枯翠之色，观天气之将风晴、风雨之色，观百花将开放、将泛谢之色，皆可以深究其气色之伏外也。辨此四种色之精微，一望而知其吉凶矣！盖色有皮肉之色、膜内之色、血内之色、骨内之色、脏内之色，不看入五层之内色，不足凭也！看气色之难，故为备述，学者详之。
论相以形貌，此浅者，列御寇示以地文，示以社德机，其有茫然废废矣。内有五脏，发为五色，郁为五气，藏之於骨骼，吐之於声音，见之於纹理。气须辨其化源，色须观其神采。骨隐於内中，滋本有在。音露於吐纳，韵庶各殊。至於纹理，亦有脉络、根蒂，然後综覈其方寸之地，而气色与骨隐跃跃内莹肌体之中，蕴化仪形之表，或气如槁木而候灰已动，或色若死灰而大宅阳生，骨不露而神见肉外，声不远而韵盖四座，如此，则虽御寇之奇，安能匿我哉。
气色者，有二分，一曰气，二曰色，气在皮里，色在外，气不和暖，不可谓之气，盖不莹、不暖则气散矣。色无光，不可谓之色，盖无光，则虚色矣。凡气色乃五脏六腑之馀精，在外为色，在内为气，有气而无色，有色而无气，此皆气色之不准其吉凶也。色为苗，气为根，凡看根，先看苗。在内者，事还未遇。在外者，已过。鲜明者，正旺。淡色者，已散。故欲求谋事，即在谋宫看况。气色之道，乃合天地之气而分四时生克之理，先辨一百二十部位，分别交宫过限，吉凶进退无不验也。气色之真形，有一寸二分，按一年十二月，一日十二时，故一年之间，有兴有废，一日之内，有祸有福。气色之法，虽分而为两，其实合而为一者为准。有色而无气者，为浮光，不为气色。有气而无色者，为明亮，不为气色。油光而滑艳者，为油垢，亦不为气色。气色朝出於面部，暮归於肺腑，非论人忧於心而成凶恶之气，亦非论人乐於中而成美色之形。气色中有霜上雪、雪上霜之名。霜上雪者，面上之气色内黑未退，外黑加朦者是。如雪上霜者，内有油垢之气盈於面，其外又起一层似浓霜遇冻之象者是凶象也。
相中有六气，一为青龙之气，其色如绛缯、蚕明。绛缯者，言气色如紫线之乱盤，其色鲜艳也。蚕明者，如老蚕之光明也。蚕将老，自领而明，然後通於周体。人将发，自准而明，然後发於诸部。故紫彩之色若现於三天，而发於子宫，必生贵子。发於官禄、财星必生官爵。发於阴骘、蚕囊，必降天禄。一为勾陈之气，其色如黑风吹云，主败业、分离。一为玄武之气，其色如朝烟和雾，主恶梦、死亡。一为朱雀之气，其色如晚霞映水，主官灾、口舌。一为螣蛇之气，其色如草火将灰，主盗贼、火灾。一为白虎之气，其色如凝脂涂油，主病符、孝服。六神之气，独勾陈、玄武两气最凶。若从天门发出缠於子宫，必损於子。若缠於福德、准头，必然败业。缠於命宫，又侵犯四门五窍，必犯天诛。四门者，乃干坎艮震之四门也。五窍者，乃耳目口舌鼻之孔窍也。如速行好事，或可解之。