茅山道术是真的吗

2024-05-20

1. 茅山道术是真的吗

茅山术”在一般人的心中,立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉,这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象,“茅山道士”似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术,所以对他们是既爱又怕。 

其实若我们穿越过时光隧道,回溯到三千多年前,茅山派创立教派之初,教中严谨的教规、严格的教导,尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求,并不只是“有强烈企图心”,入教的人就能通过审核的门槛。经过三千多年来时间的削刻与洗礼,茅山派历久不衰,不但没成为昨日黄花,反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。 

尤其是“茅山法术中”,对于现代人男女之间爱情观的诠释与达成,更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。要成为“茅山法术”一派宗师,所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大,但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”,就能“无师自通”的,除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外,教中对于门徒人格,人品光明与正直一面的开启、训练与树立,更是不遗余力,如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔,而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室;如此循序渐进,才能有机会成为一个功力高深的法师,才能真正服务社会人群的“茅山道士”。绝不是“利用招生”、“广收学生”学了一年半载就想出师,门都没有,根本沾不到边,只学到所谓“鬼画符”,但是谈到效果,就一窍不通了,只会落成一个“江湖术士”。要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下,经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力高深”成为“正派的茅山道士”。 

一个心术不正的人,绝对不可能拥有高深的“茅山法术”但在如今纷乱的社会中,仍有许多心存歹念的「江湖术士」,假借“茅山符咒”之名,玩著自封为法术高深法师的把戏,“既骗财”、“又骗色”,弄得人们都以为“茅山法术”是邪术,实则是一颗老鼠屎,坏了一锅粥。

茅山道术是真的吗

2. 茅山道术是真的吗?

您好,很高兴为您解答,茅山术是真实存在的,并且流传千年,但是有迷信部分存在,说茅山术一点底蕴都没有是不可能的,应该客观看待。说茅山术假的也只能说是那些江湖骗子,修习此派法术者,多以符,这些人就不是道士也不会法术。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑、白巫术一并纳为己用。


茅山术作为中国传说中神秘道术,据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”,茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。茅山术演变至今,已许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。


茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。茅山术演变至今,已将儒、佛、道之中许多精华部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。无论茅山术是否拥有驱鬼降魔的神奇功效,它都是多彩中华文化的见证之一,值得被讨论、被传承【摘要】
茅山道术是真的吗?【提问】
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3. 真的存在茅山道术吗?现金有没有传人

有,只是没书中写的那么神奇,可穿墙,可撒豆成兵,只是道家的一个分支罢了。

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4. 茅山道术是真的吗?

茅山道术当然是真的了,茅山派是中国道家的一派, 茅山是我国著名道教名山,上清派发祥地,道教称之为「第八洞天,第一福地」。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师,故名。一说汉元帝初元5年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷于茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师,茅氏三兄弟得道于茅山,开茅山道派。【摘要】
茅山道术是真的吗?【提问】
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你永远可以相信道家儒家【回答】

5. 茅山道术是真的吗?

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还有什么可以为您服务吗祝您生活愉快欧关注我有问题随时联系我【回答】
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我问得是茅山道术!是不是真的!【提问】
是真的【回答】
亲亲【回答】
怎么可以证明呢是真的呢【提问】
亲亲【回答】
都是历史教给我们,【回答】
证明它是真的【回答】
真能取之必凶吗【提问】
不会【回答】
亲亲【回答】
打僵尸呢!【提问】
也是假的吧【提问】
亲亲【回答】
茅山道士不就是抓僵尸的吗!【提问】

茅山道术是真的吗?

6. 茅山道术真的存在吗


7. 茅山道士真的有法术吗?

茅山派的法术以治鬼除魔为主,大多是攻击法术,以及一些符籙咒法,以下是简单的。
一般来说,巫术主要有五种用法,分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪:利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势,鬼看见就会害怕,不敢接近。
招魂:用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人,也适用于动物和植物。以前小孩病了,古人往往以为是部份灵魂失落,故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字,为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒:借助语言的魔力,达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒,例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助:指人们以一定方式,祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨,多拜龙王,如拜祭不成时,便要施巫术,逼龙王下雨。如龙王游街,暴晒龙王,把井水掏干等等。
驱鬼:是对鬼施行的一种攻击性道术(巫术)。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时,会让病人坐在门口,头顶盖著一个竹簸箕,摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住,快抓住他」,同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头,利用灰把鬼赶走。
(以下是茅山正宗道家法术大全)
茅山道法实际流传法术种类:“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解
肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”
“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山道士真的有法术吗?

8. 茅山术是真的吗?

茅山术起源于中国的道教,元末明初,因为战乱连年,哀鸿遍野,在这种特殊的情况下,由三位真人创始,宗旨是超度亡魂,降妖除魔,茅山术主要是对鬼,法术基本上对人是不起作用的,而降术则相反,是一种利用阴阳五行的特殊力量,残害触发了某种必要条件的生灵的法术,比如后世日本的一些巫术,用一根头发一个草人便能致人于死地,便由降术演变而来。五毒教很好理解,就是用毒。
  [引用]最早的降术从茅山术演变而来,是一个叫洛有昌的人发明的,这洛有昌曾经是当时茅山教的门人,后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨,被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人,打断双腿后逐出师门。
  洛有昌被逐出师门之后,不但不思悔改,反而满腹怨恨,续而又将这种怨恨转嫁于所有人,干脆放弃了对茅山术的钻研,开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术,并广纳心术不正之徒,时至元初,洛有昌自立“降教”,降术之名由此得传。
  元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝,想尽了各种办法来防止中原人造反,其中,降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达,曾经招纳数百降师于各个州府,设“降台”百座,以“顺风耳”之术听窃民间怨语,被听者均以周身溃烂而终,当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步,民间歌谣《清阳曲》曾经写到:“街亭无心言朝事,三更惨毙月露屋。”意思就是,白天无意中说了对朝廷不满的话,晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持,降术在元朝得到了空前的发展,一个降术运用的好的“降师”,每月可得银俸三十五两,这在当时是绝对的高收入了。
  然而,并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青,降术是一种逆天的法术,每施降一次,便折阳寿一次,大多数降师年不过四十便无疾而终,最终也导致了降术的失传,到了明初,真正意义上的降师已经所剩无几了,出于人为财死的心理,没个万把两银子轻易是不出手的,但即使已经到了降术的没落年代,随便一些入门级的降术,也足够折磨死一个正常人.
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