关于得与失的作文素材

1. 关于得与失的作文素材

得与失  追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。 失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。  失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸。失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟。  人在得意中常会遭遇到小的失败，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。  譬如一位千万富翁，很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐；一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐；甚至千万富翕自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者。  人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥耳顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然是一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失。科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。  有一个故事，说有个小伙子，还是穿开裆裤时，也记不得是哪一天，发现门前那堵墙上有一个闪光点，在阳光下耀耀生辉，艳丽无比。从此，朝思暮想，流连仰望。终于有一天，渐渐长高的小伙子决定爬上去看个仔细，百年危墙，高不可攀。近了，近了。最后，那只颤抖的手一把抓住了它。原来是一支破牙刷。他好失望，心情懊丧得很。事物的转换总是这样，小伙子在此之前，拥有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷时，却又失去了昔日的那份特好的心情。这正如佛经上所说的：“失就是得，得就是失。”  得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之由呢？  更深一层想，我们人生最大的得意或失败，都无法由我们自己来左右。人生最大的得应该是“生”，我们从父母那里得到生命，不是最大的“得”吗？因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本。而人生最大的失，应该是“死”，当这一刻来临，我们便抛出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较呢？

2. 得与失的作文素材

 有关得与失的作文素材1    　　得与失是平衡的，是互补的。
  　　在这个竞争激烈的社会，得，是人人皆想的。但往往伴随你收获的就是你的失去。
  　　我想起了那塞翁。虽说那一天他意外地失去了一匹马，但数天后他又见到了失去的马返回家中，且带来了另一匹马。他多得了一匹马，但戏剧性的是，他的儿子骑马时不慎断腿截肢。他又失去了儿子的健康。出人意料的是儿子因残疾未被征去当兵，他又幸运地得到了与儿子平安的生活，他老有所依。
  　　你说这是得还是失?我说，塞翁不得也不失。因为得与失是互相弥补的，你失去了，总会再得到别的;你得到了，那也必会失去什么。没有人的一生一切顺 利，万事总能以盈收尾;也没有人一辈子一无所有，逢事就亏。人既生来就拥有平衡的一生，那么就不必太计较得失。面对得，切不可沾沾自喜，自以为是，沉迷于喜悦中而停止了拼搏努力的脚步;面对失，也不能心灰意冷，垂头丧气，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得与失是平衡的，是互补的。只要把握好心态，积极进取，积累得的经验，吸取失的教训，那你的人生一定会灿烂无比，精彩无限。
  有关得与失的作文素材2    　　得与失是同时并存的。没有真正意义上的得到，亦没有真正意义上的失去。
  　　曾记得在一本佛教典籍论述中看到这样一段文字："当你握紧双拳，你以为你得到了很多，实际上你一无所获;当你张开双臂，你以为你失去了很多，实际上你拥抱了整个世界。"
  　　这段记叙着实发人深思，它给得与失重新做了诠释。所谓的得得到与失去不仅仅停留在物质层面，更是属于精神层面上的。这也就是说，在我们得到的同时，注定会失去。反之亦然。
  　　得与失之间的尺度是每个人自己衡量的。我们并不难看到当今社会上的实例：奸商们在产品中加入化学药品以获得更大的利益，在他们获得大量物质补给的同时，失去的是百姓的信任。这与竭泽而渔的道理是相同的。然而，感人优秀的事迹也并不是少数：抗日时期革命战士们宁死也不向敌军透露情报，他们失去的是荣华富贵的生活，有时甚至是生命，得到的`却是后人最崇高的敬意。
  　　由此看来，那些成天患得患失的人的行为是没有必要的，因为得到与失去是同时存在的。试想，在你想方设法得到了某样令你痴狂的东西，随之而来的难道不是失去它的忧虑吗?那么，得与失又有什么关系呢?
  　　得到的同时注定会失去。必须牢记这一点，以积极平和的态度看待得到与失去之间的关系。你会惊奇地发现，当你放下了得与失的包袱，你拥抱的，是整个世界。

3. 议论文素材：得与失

 在现实的学习、工作中，大家都跟论文打过交道吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我整理的议论文素材：得与失，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
    一：小议得与失 
   得与失是平衡的，是互补的。
   在这个竞争激烈的社会，得，是人人皆想的。但往往伴随你收获的就是你的失去。
   我想起了那塞翁。虽说那一天他意外地失去了一匹马，但数天后他又见到了失去的马返回家中，且带来了另一匹马。他多得了一匹马，但戏剧性的是，他的儿子骑马时不慎断腿截肢。他又失去了儿子的健康。出人意料的是儿子因残疾未被征去当兵，他又幸运地得到了与儿子平安的生活，他老有所依。
   你说这是得还是失？我说，塞翁不得也不失。因为得与失是互相弥补的，你失去了，总会再得到别的；你得到了，那也必会失去什么。没有人的一生一切顺利，万事总能以盈收尾；也没有人一辈子一无所有，逢事就亏。人既生来就拥有平衡的一生，那么就不必太计较得失。面对得，切不可沾沾自喜，自以为是，沉迷于喜悦中而停止了拼搏努力的脚步；面对失，也不能心灰意冷，垂头丧气，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得与失是平衡的，是互补的。只要把握好心态，积极进取，积累得的经验，吸取失的教训，那你的人生一定会灿烂无比，精彩无限。
    二：小议得与失 
   生活就是一门，平衡得与失的艺术。生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去，并非无所有，并非无所得。泰戈尔曾经说过，如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。"不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。得与失让我想到太极，无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。到现在我只是懂。却做不好平衡生活中的得与失。
   在我很小的时候。我记得总是问父母要零用钱。当时母亲老是让我干些，我觉得枯燥无味的事情来换取。我不明白就问。你问什么要我做这些你直接给我就行了啊。母亲却笑着说傻孩子想要得到，就会失去。先学会承担，你才会不失去，我不懂母亲说什么。直到后来那让我恨自己一辈子的事让我体会到得与失的一点点含义。那时候我有一个很好关系的小伙伴。我们一起吃，一起上课，一起玩耍。我门经过一家果园看见一颗很大的桃树可是桃树上只有一个果子。我门都想要。那我门就决定谁先趴上去摘到就是谁的'。我门就开始像猴子一样在树上攀爬。他比我稍微爬的快一点。眼看他要摘到了，我也只是差那么一点。我急了一脚把他蹬下桃树，结果他的脚骨折了。那时候我被父母关起来认真的思过。我才明白母亲说的，得到就会失去，我得到了桃子却失去了儿时最亲密的伙伴，在想如果我没有和他去挣那颗桃子。也许现在我们，也不用像最熟悉的陌生人。
   落花不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤裸裸的来，也会赤裸裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？
   其实不管选择什么，你都会有所得有所失。因为得与失是并存的，只要你明白在这件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是过分的纠结于自己得了多少，或者失去了多少，因为你失去的越多你得到的就会越多。

4. 关于"得失"的素材事例

一位老翁看见邻居枯死了的梧桐树，便对邻居说：“枯梧桐为不祥之物，宜砍之。”邻居听老翁的话有道理，便挥斧砍伐梧桐树，见梧桐树一倒地，老翁便向邻居讨来作柴禾，邻居大为不悦，心想：“老先生来为而教吾伐树也，与这种人为邻，好比住在危险的地带，岂可哉？”于是邻居远离老翁而去。

寓言中，老翁得到了柴禾，却失去了邻里之情

老鹰是最长寿的鸟类之一，能活到70岁，然而这其中要经历一个怎样艰辛的过程！当老鹰40岁的时候，爪子开始老化，无法有力地抓住猎物；尖锐的喙变得很长，并弯曲，几乎就要刺到胸膛；庞大的翅膀变得十分沉重，飞行起来十分吃力。这时候，老鹰进行了果断的抉择。首先，它从高处俯冲，把自己坚硬的喙撞到岩石上，任其断裂；然后，再把自己的爪子拔掉，用喙把一根根羽毛拔掉。这期间是十分痛苦的，然而5个月后，新生的老鹰便再次展翅于九天之上，享受剩余30年的自由飞翔。


陶渊明弃官隐居田园，失去了五斗米的富足，却得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与恬静，领悟到了大自然的意蕴与人生的真谛；李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望。
 
 
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5. 有关于正确看待人生中的得与失,不要患得患失的写作素材

正确面对人生得与失
  
   自古以来,只要是地球人,都应明白这样一个理.不管是建立家庭,创业,就职等,我认为必须先作出自身精神,财物的牺牲.然后才有得到和成功的可能.失去不等于是坏事,应有失去了后面极有可能有更大的得到和成功,不想失去的人醒醒吧,要明白什么叫失去的真正涵意,要明白想得到的真正目的,失去也有走几条路可走,得到的只有一条路可走.
   以前经常听人说为了奋斗事业失去了很多，但是他在失去的同时也得到了很多，不是吗？人生就是这样不可能十全十美，有得必有失。世上有些东西可以弥补，有些东西却永远弥补不了，这就是要正确的面对人生得与失。
   失去令人心痛，也令人悲哀，而人生最难能可贵的特质在于明知道会失去，却仍勇于追求。这一点也不矛盾，比失去更严重的是，人人都知道自己最后会死，但我们每个人不都仍设法好好的活？而且不停地做生涯规划。让自己如何活的更好。
   失去之前是获得，以及拥有。如果没有得，也就不会失。如果我们不想为失去伤心，也就不必费力气去追求，强求不得。
也许，你辛辛苦苦得到的，不是你梦里寻它千百度的东西，也许追求的东西永远是水中月，镜中花。但它却照亮了你人生遥远的希望。
   在这个世界上，生命的美丽不是因为美丽我们才活着，而是因为我们活着生命才变得美丽。祈祷，并不能改变上帝，而是改变祈祷的人。许多人总是把目标定得太高，结果穷其一生，还是与成功无缘。拥有和失去是人生常有的事，人应该学会习惯于失去，并善于从失去中有所得。受挫一次，对生活的理解便加深一层。举得起，放得下，叫举重，举不起，放不下，叫负担。做你喜欢做的事，并把它当成是一种乐趣，这样并不一定意味着生活过得轻松，但绝对可以活得更精彩。       
   所以不要把“失去”当成人生无限大的沮丧，也不要把“失去”当成人生中的大挫折和大失败。在适当的时候要懂得放手，原来失去大为了前面还有一个全新的正等着。世界永远无尽头，人生自然要永远往前看，“失去”也就变得微不足道了。也就是说，人要活的超越生死，就快乐似神仙了。
   一切在变，不要执着于昨天的一切，应有重头再来的豪迈。
人生有许多得与失不会以你的意志为转移的，你只能把给你带来的风险降到最低程度，有时有保护自己健康的风险，爱情的、婚姻的，这样的例子太多。因为爱情、家庭出现问题，在关键时刻你不避险还真不行，所谓退一步海阔天空，进一步往往在一念之间毁掉自己和他人。
   人生好多时候人算不如天算，计算得太多，反而失去大于得到，人生随意、心如止水，正确的心态比什么都重要。
人的心，只有自己最清楚，最起码的是你能心安理得地睡觉，这是起码的心理健康。来自外界的、亲人的、同事的等等指责和误解，摸自己的良心，问一下自己，有没有对不起别人，得到的答案是你一直在努力，自己的能力范围帮助了别人，别人有一天总会感激你，毕竟以怨报德的人不是很多......
   也许自己是个宁可天下人负我，不可我负天下人的人，虽然免不了听到指责，埋怨，嘲笑，我相信通过自己的努力最后终将演变为起敬的。

6. 得与失作文素材收集300字,5则

得与失

高三  |  议论文  |  751字
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的；如果说城市的金钱是诱人的，那么农村的田野便是悠闲的；人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。

坦然面对得与失，使人胜不骄。

对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌（若贝尔）给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄；袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄；洛克菲勒是世界级石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。

坦然面对得与失，使人疾不弃。

对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃；张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗？坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”

坦然面对得与失，使我们从容。

看！当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的，于是我们学会了从容；当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。

大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。

如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。
本文章来自乐乐课堂
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名师点评
这篇文章开篇由自然引入思想方面的论证。文章观点明确，富有哲理。结构安排合理，运用了并列式结构，论证层次清晰，结构明朗。论述语言深刻、发人深省。

7. 有失才有得议论文素材

世上任何事物，都是处于辩证之中，即“有失才有得”。  

这“失”与“得”之间有着密切的因果关系：即“失”是因，“得”是果。舍不得“失”，就不可能有所“得”。要想有所“得”，就必须付出“失”，得失即“得失”也。不付出、不奉献、更不愿意“失”去，而企求“得”，那是投机取巧，是不劳而获。而任何方式的投机取巧和不劳而获，最终是要受到道德、良心甚至法律的惩罚。 

在奥运赛场上，人们常羡慕和崇拜那些为国争光的运动健儿们，感慨他们让五星红旗一次次升起，让>一次次响彻在异国他乡或自家的国土上，那种为国争光，万丈豪情的情景，这是多么让人激动和自豪的时刻！可你曾知道，这台上一分钟，台下却是十年功!为了这一天的到来，他们冬练三九，夏练三伏，付出了常人难以想象的艰辛和努力。与此同时，国家为培养出优秀运动员，在人力、物力、财力等诸多方面的付出也是非常巨大的。如果，运动员不愿付出，国家也舍不得这些，能有现在这辉煌的成绩吗？也就是说，一个奥运冠军的产生，是建立在雄厚的经济实力、科学的训练方法和自己刻苦的努力等大量的付出之上的。如果舍不得这些，那么，其结果只能是一无所得。   

“得”建立在“失”的基础之上，但“得”的获取还与多种因素有关，有“失”并不一定有“得”，而不“失”就一定不会有“得”。如参加奥运会的运动员都进行了长时间的高强度的训练，在他们身上都付出了很大的代价，这就有所“失”，但赛场上的奖牌只有三枚，冠军却只有一个，绝大多数运动员与奥运冠军甚至与奖牌无缘，如果运动员不进行长时间高强度的训练，舍不得“失”，则肯定拿不到奖牌，更不可能拿到金牌。 
得失得失,有失才有得，有失不一定有得，那就要看淡人生，心平气和地对待“失”与“得”，就要学徐志摩那首诗里的一句话:“得之，我幸,不得，我命。”能否舍弃人生道路上那些必要舍弃的东西，这也许就是衡量一个人是否成熟，是否具有自克能力的一个重要标准。因为只有当一个人能够冷静而准确地认识自己，认识环境，能够理性，客观地规划自己的理想与生活的时候，他才敢舍弃，舍弃也是自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃也是勇敢者的行为。一个人，如果不能舍弃陈旧的陋习，如何能更新、进步？佛学上说：“舍迷入悟，舍小获大，舍妄归真，舍虚由实”，所谓“放下屠刀，立地成佛”。放下，就是“失去”,不失去，如何成佛? 

辩证唯物论也告诉我们，任何事物都处在矛盾的对立体中，真所谓有失才有得，有失必有得。当你失去了某一种东西，也许你就能得到了另一种东西。当你付出了代价，失去了财物，帮助了别人，也许你就会体会到了快乐，感受了幸福。 

总之，有失有得，微妙无穷。人要能学会了“失”，能将金钱、财物、知识、技能，舍其给别人，那你必然会得到比金钱、财物、知识、技能更这贵重的东西。舍给别人好的，你就会得到更多更好的，舍去其坏的，也会得到好的，当我们把烦恼，悲伤与痛苦及妄想都舍弃了，自然就会得到人生另一番境界，懂得失去、舍弃的人往往会有更大的收获。