《麦田里的守望者》英语读后感2000字

1. 《麦田里的守望者》英语读后感2000字

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”  
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。  
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：  
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。  
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。  
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。  
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”  
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；  
“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”  
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。  
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
2.
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！ 
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。 
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。 
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明
 
 
3.
压抑的太久，让我们来为有人实现梦想中的自由而欢呼雀跃。 

我们是孩子。想象是我们亲密的伙伴，梦境是我们达成心愿的一条捷径。 

谁有一个妙趣横生的童年谁就拥有了世界，并可以让我们留恋往返！ 

汤姆！汤姆·索亚！ 

是的，马克·吐温先生笔下的小机灵。全世界少年儿童的伙伴。 

马克·吐温是世界文明的小说家，他擅长将现实主义的刻画和浪漫主义的抒情和谐地统一，因此他的作品被世人认为是美国文学史上的一大里程碑。 

而《汤姆·索亚历险记》的主人翁汤姆是个有理想有抱负也有烦恼的男孩，在马克·吐温的笔下汤姆以其栩栩如生的顽童形象，给我们留下了深深的印象。它描写的是以汤姆为首的一群孩童天真浪漫的美国生活。为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教条和呆板的生活环境，他们作了种种冒险来改变自身的环境。 

  汤姆的父母早年就去世了，寄养在姨妈家里，在姨妈眼里，他是个捣蛋将军，而自己却又情不自禁地喜欢这个孩子。汤姆本人则是一个天真活泼又调皮的典型美国少年，在他身上我们看到了自己想要的影子：聪明、勇敢、正直、乐观。在那个年代，汤姆有一点叛逆，有一个梦想就是去当绿林好汉。在他们的头脑里，强盗就是劫富济贫的英雄好汉。“西班牙海上黑衣大盗”，“血手魔王”，“海上霸王”，这都是孩子们向往的头衔。在此次冒险中，他们完成了自己的心愿，而汤姆成了这三个离家出走的孩子的领袖。逃到荒岛后,人们以为他们淹死了,正在为他们举行丧礼时,他们却回来参加自己的丧礼了。 

小汤姆的故事是一个个令人废寝忘食的故事。 

在主日学校里，他是顽皮，惹老师头疼的问题儿童。周末被罚刷墙，汤姆竟施出诡计，不但让那些男孩不知不觉地自愿成为他的“俘虏”，还自动奉上谢礼。去墓地探险，他目睹了一起凶杀案，在无辜者即将遇难时，汤姆勇敢地站了出来，指证凶手卓依。成了一个不起的英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴佩琪还找到了真正的属于自己的宝藏。 

汤姆·索亚的作为，已经远远地超出了一个孩童所能经历的一切，在汤姆的身上我们能看见许多人童年的幻想。而实现这一梦境的就是鬼精灵汤姆和赐于他“生命”的小说家马克·吐温。 

汤姆·索亚不仅仅是为儿童所作的一个多面性人物,更是为使所有人回忆童年,梦想童年所刻画出来的一个小精灵。汤姆在充满阳光的世界里，告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦便可成真。终有一天，我们的天性可以自由自在地发挥，创造出一片属于我们自己的梦幻天地。 

希望你，希望我，希望我们大家在汤姆的故事里找到与自己梦境相同的画面，让自己的想像畅游“世界”吧！ 参考资料：http://tieba.baidu.com/f?wd=%B6%C1%BA%F3%B8%D0&kw=%B6%C1%BA%F3%B8%D0&sc=hao123 xx年开始实施的全国“五五”普法教育，是在我国改革开放不断深化的历史条件下开展的新一轮全民法制宣传教育。在过去20年里，全民普法教育在推动我国政治、经济、文化和社会各项事业的发展中发挥了重要作用，并正在为构建和谐社会发挥着法治保障作用。但是，我们也应清醒地看到，普法教育与我国快速发展的经济、与人民群众对法治的期盼还有很大差距，普法教育的薄弱环节还较明显。如何搞好第五个五年普法教育，我们认为：应当把工作重心放在突破重点、难点和盲点等薄弱环节上，通过攻克薄弱环节来提升“五五”普法教育的质量。
    一、薄弱环节制约着普法教育的质量
    我国的普法教育通过20年的努力，基本形成了“党委领导、政府实施、人大监督、全社会共同参与”的格局，普法教育渗透到全社会的各个领域。但是，全民普法教育期间正是我国改革开放时期。在改革开放、建立社会主义市场经济的大环境下，经济转型、企业转制、各种利益关系重新调整，人流、物流、信息流成为各种利益调整的主要特征，社会矛盾比较突出。在这样的大背景下，我们开展的普法教育就很难适应社会发展变化的形势，因而在实施普法教育中就出现了对一些重点对象抓而不紧、对工作难点缺少办法和对盲点部位教育不到位等薄弱环节。其表现：
    一是领导干部学法抓而不紧。领导干部是社会管理的决策者。他们的法律素质和学法质量直接关系到一个地区、一个部门和一个单位的学法热情，关系到所属地区和部门的法治化建设水平。因此，我们在推进“四五”普法中一直把领导干部学法用法作为重中之重来抓。但是，在实际工作中，一些地区和部门的领导存在着重经济工作轻普法教育、重眼前利益轻长远利益、重基层普法轻自身学法的问题。会上要求多，会下落实少，对下要求多，对己要求少的现象较为普遍。由于一些领导干部对普法教育认识上的偏差和重视程度不够，导致一些地区的普法教育发展不平衡。
    二是青少年法制教育质量不高。青少年是祖国的未来，民族的希望。抓好青少年法制教育利在当代，功在千秋。应该说，在“四五”普法中，各级政府对青少年法制教育较为重视，做了大量工作，有效地构建了青少年法制教育的组织网络体系，确保了青少年法制教育的规范运作。但是在工作运作中还存在着一些诸如法制副校长素质不高，讲课内容缺乏针对性，且讲课形式单一。简单枯燥，导致有的学校法制副校长没有切实发挥好应有的作用。由于青少年法制教育质量不高，直接影响了一些学校和学生学法的积极性。
    三是流动人员法制教育难落实。随着市场经济的快速发展，人口流动已成为一大趋势。仅×××目前就有外来流动人口1xxxx多，占本地人口六分之一。他们一方面为×××的经济发展作出了重要贡献，另一方面也给社会治安带来了压力。
    四是中小私营企业法制教育存在盲点。由于这部分企业规模较小且分布面广，一些业主本身素质不高和急于发展经济的心理，因而对自身的法律学习和对员工的法制教育难以落实，劳动合同纠纷、劳资纠纷、非法用工等问题时有发生。实行政企分开后，政府又缺乏对中小私营企业有效的教育管理手段，工作难以渗透，以致普法教育在中小私营企业中存在盲点。
    五是农村法制教育工作还不到位。多年来，在推进全民普法教育中，各级政府一直将农民的普法作为重点来全力推进。特别是各地以贯彻《村民委员会组织法》和开展“综合示范村”以及“法律明白人”创建活动为契机，使普法教育在农村得到了有效推进。但由于农村人口众多，基础设施薄弱，地区发展不平衡，加上普法骨干紧缺和政府投入不够等因素，使普法工作很难落实到位。
    六是对行政区划调整中的法制教育滞后。在推进小康社会建设的进程中，农村向城市聚集已成为必然趋势。特别是近年来，各地都在加大城市化建设力度，村委变社区，农民变市民。但是，城市扩建也对失地农民带来了诸如土地征用、房屋拆迁、工作安置和生活保障等问题。而法制宣传教育不能适×××建设快速发展的形势，使城市建设中的土地征用、房屋拆迁、生活保障等一度成为热点问题。
    二、用法制提升普法教育质量
    普法教育质量不高有领导重视程度不够的问题，有相关部门责任不明的问题，也有主管部门工作不到位的问题等等，但是从根本上说还是缺乏应有的法制保障。因此，在推进“五五”普法中，我们应当下大力气建立一套有效的法律保障制度，以提升普法教育质量。在建立法律保障制度中，我们认为，应构建以下四个保障机制：
    一要构建普法教育组织保障机制。首先要从法律制度上确立组织保障机制。不仅要求各地区、各部门、各单位都要建立普法组织机构，而且还要赋予其相应的职能和权限，不能让普法机构成为摆设。目前，绝大多数单位都有普法的组织机构，但一些单位的普法机构作用不大，工作推进不力，普法教育的质量难以保证。因此，必须通过法律制度的形式来确立普法组织机构的职能和权限，让它们真正在全民普法中发挥服务和保障作用。
    二要构建普法教育责任机制。全民普法教育是全社会的共同责任，必须要全社会来共同参与。这一方面需要全体公民的自觉行动，另一方面又需要通过法律制度的形式来明确各自的责任，否则共同责任就会成为一句空话。因此，必须要通过建立法律制度的形式来构建地区、部门、单位和个人的责任体系，真正做到“千斤重担大家挑，人人头上有指标”，这样才能做好普法教育工作，普法教育的质量才能提高。
    三要构建普法教育资源整合机制。在教育的手段上，普法教育与党的路线方针政策教育、科学文化知识教育和思想道德教育具有一定的相通性，拥有的资源可以共享。但是在实际工作中，部门之间不沟通、开展工作单打一的现象比较普遍。因此，必须树立“大普法”观念，通过建立法律制度的形式来整合资源，这样，普法教育才能与其他教育互为侵透，协调发展，普法教育的质量才能够提高。
    四要构建有效的普法教育考评机制。在普法教育的实践中，绝大多数单位都建立了考评机制，但一些单位考评的效果不是很好，影响了普法质量。因此，要从法律制度上对普法教育的考评机制予以确认，同时从政府的角度解决部门考核、多头考核和重复考核等问题，把一切考核纳人到物质文明、政治文明和精神文明考核的轨道上来，增强考核的权威性。这样，才能够保证普法教育与其它工作协调发展，才能促进普法教育质量的提高。
     三、创新为确保普法教育质量提供动力
    “五五”普法既要开拓创新，又要加强基础性工作；既要求发展，又要继承过去的优秀成果及其成功经验。
    一要把握“三个理念”，努力实现理论创新。
    一是要坚持构建和谐社会的理念。我们要构建的和谐社会是变革中的和谐社会，是发展中的和谐社会，是维护公平和公正的和谐社会，是正确反映和兼顾各方面利益的和谐社会，是正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾、妥善协调各方面的利益关系、保持社会安定团结的和谐社会，而这一切都需要努力通过法治的手段去实现。
    二是要坚持科学发展观的理念。科学发展观的本质和核心是以人为本，把人的利益作为一切工作的出发点和落脚点。在制定“五五”普法规划时，要把提高公民的法律素质，促进人的全面发展作为普法依治理工作的基本目标，加强发展经济、公民权利义务和人口、资源、环境等可持续发展方面法律法规的宣传教育，加强群众关注的热点、难点问题的专项依法治理，切实维护好人民群众的根本利益。
    三是要坚持增强党的执政能力的理念。党的执政能力的体现者基本上都是国家各级机关、各部门、各行业的领导干部和公职人员。领导干部和公职人员法律素质的高低，能否依法办事和公正执法，直接影响着法律的实施，影响着党的执政能力的体现，也影响着依法治国的进程。因此，在制定“五五”普法规时，强调提高领导干部和公职人员的法律素质，强调提高其依法执政、依法行政的能力和水平，是提高党的执政能力的关键。
    二要树立创新理念，拓展法制宣传形式。
    一是在传统形式与现代手段的结合上突出现代手段。随着现代科技的迅猛发展，人们的生活进入了数字和网络时代，影视、网络等传媒成为人们生活中不可或缺的部分，在法制宣传教育中越来越突显出其优势和作用。我们要充分发挥现代传媒的优势，鼓励、引导、支持有关传媒办好法制栏目(网页)、节目，围绕人们普遍关心的热点、难点问题，通过以案释法、文艺作品等人们易于接受的方式普及法律知识，宣传法治精神，做到入耳入脑。
    二是在集中教育和日常宣传的结合上重视日常宣传。诚然，利用各种纪念日开展大规模的宣传活动易于产生影响，营造氛围。但是，法制宣传教育更需潜移默化和点滴渗透，因而要注重日常宣传教育，使人们在浓厚的法律文化氛围中切身感悟到法律的真谛，进而提高全民法律素质。
    三是在法制宣传教育与法治实践的结合上注重法治实践活动。法制宣传教育的最终目的是运用法律参与社会实践。所以，要引导和指导公民积极参与立法活动，领悟法律的本意；推进执法、司法公开，把执法和司法的过程变为法制宣传教育的过程；强化和规范各类法律服务，把维权和调处矛盾纠纷的过程作为普及法律知识、增强法律意识的过程，使法制宣传教育植根于法治实践之中。一次良好的法治实践本身就是最有效的法制宣传教育，其效果远远胜过数次空洞的说教。
    三要创新普法教育的用人机制。全民普法是一项伟大的事业，需要大批人才从事这项工作。但是在实际工作中，人力资源与普法教育的需求差距较大，特别是基层单位的矛盾更为突出，有的单位搞普法教育的专职人员只有一人。因此，在“五五”普法中，要创新普法教育的用人机制，改变人力资源紧缺的状况。要通过法律的途径确定普法机构的人员编制，定人、定岗、定职责，不得擅自挪用。要通过多渠道、多途径创建普法宣传员队伍，调动各方面的力量为普法教育服务。如组建普法讲师团队伍、法制新闻队伍、法制文艺队伍和法律志愿者队伍等等。通过创新普法教育的用人机制，让越来越多的人投身到普法教育的大潮中来，确保全民普法教育这一伟大事业获得如期效果。
                                                   《维也纳森林的故事》读后感
       今天我学习了《维也纳森林的故事》，感受非常深，既然维也纳人把环境保护的这么好，我想我们也一定保护的非常好！ 
    维也纳的人骄傲与福气之一是他们生活在层层叠叠的绿色包围之中，森林不单是维也纳人民度假游玩的去处，平日黄昏人们也常常驱车到城市东北角的卡伦堡山上，敞开肺叶，张开嘴巴，大口吸吮林海散发出来的清香、湿润、凉意和充沛的氧气。放眼眺望，绿海无边，每一棵都是一朵浪花，多少树木才能汇成无边无际的森林呀？ 
    维也纳人整天眼睛被城市的奇光异彩所眩惑，此刻看一下绿颜色真是一种净化眼睛和心灵的颜色。 
    维也纳森林有四十公里，有人说方圆百里，其实这个被称作“森林王国”。 
    我想：我们也应该保护环境、树木。让仅有的资源发挥更大更好的作用。我们从身边小事做起，爱护每一花草树木，让绿色更加苍翠；让绿色更加茂密；让绿色充满阳光。让我们在绿色森林中饱览群书、吸收氧气，更好地去创建美好活。
                             《楼兰的忧郁》读后感   
    楼兰，一个久负盛名的国家；楼兰，一个曾经无比繁华的古老国家；同时，是一个结局可悲的古老国家。
    让我们看向楼兰古国，到处是来自各地的商贾使节，处处可以听到叫卖声，马蹄哒哒声和驼铃的叮叮声，楼兰古国沉浸在无限的繁华中。可是随着人们对树木的不断砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，终于，繁华的国家成为了历史。
    我既气愤楼兰的人们，又同情楼兰的人们。他们遭受到了沙漠的吞噬，失去了家园，我同情。可因为他们的无知，是曾经是如此繁华的楼兰消亡，我又气愤。可是我们有有什么资格去指责别人！
    我们的母亲河—黄河，其奔腾不息的气势曾征服了中华每一个炎黄子孙。而后，谁又曾想到，每天被黄河冲走的泥土有多少呢？黄河上游的植被面积又是多少呢?
       还记得98年的大洪水吗？这天灾本是有人而起，人类的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一冲，就溶入滔滔江水之中，不仅使河水变得浑浊不堪，而且，因为大量泥沙沉积，河床抬高，造成洪灾泛滥，河水断流，美丽的母亲河失去了她往日的风采。大自然已经发怒了！
    这时，我不禁想到了维也纳的人民们。
    在那里，人们对保护环境十分重视，在那里，人们对草坪就像对居室的地毯一样爱惜，很早就颁布了森林法。所以，是维也纳人自己给自己制造的福气。在维也纳可以看到雾蒙蒙的森林，可以聆听到孔雀和乐队的“二重奏”，还可以享受到无比的舒适。比起谈们，我们又怎么能红着脸去指责别人！
   同学们现代文明给人类带来了幸福。但是，在文明的背后，一个个问题接踵而至。空气污染. 水资源污染等，成了一个个不可忽视的问题。工厂排出来的污水，废气，造成水资源，空气的严重污染！
    楼兰的忧郁并没有停止，楼兰的忧郁为我们敲响了警钟！前车之鉴阿！然我们保护环境吧，不要让中国成为第二个楼兰！
                             《维也纳森林的故事》读后感  
   《维也纳森林的故事》这篇课文主要是介绍维也纳森林美丽的景象以及维也纳人与大自然的和谐相处。 
    我觉得维也纳人真是幸福，他们生活在层层叠叠的绿色包围中，拥有国土44%的森林。我相信，站在任何一个地方放眼望去，一定全都是绿色的。我还觉得奥地利这个国家能有这样的环境、这么多的森林，和奥地利人的行为是分不开的：他们的森林能神奇的调节着气温，都是他们长年累月珍惜、保护的成果。早在1852年就颁布了《森林法》的奥地利，谁也不会去伤害任何植物和动物，甚至后院的小草都倍加爱护。
    回想起中国，真是要感到内疚。
    一千六百年前的人们因为破坏环境，曾经“马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝”的繁华城镇——楼兰消亡。现在，我国西部的宁夏、青海等地区也正渐渐重蹈楼兰的覆辙。其中，对内蒙古沙区湖泊风沙灾害危险度进行评价，结果表明：安全湖泊只占7.3%，轻度危险湖泊占22.5%，中度危险湖泊占24.7%，重度危险湖泊占了25.4%，强度危险湖泊占9.1%，极度危险湖泊占11%。在内蒙古沙区湖泊的安全湖泊占地最少，这可见湖泊安全形势严峻。
    如果按这样的趋势，用不了多少年，这里也会变成一片沙海。我希望我国人民也能像维也纳人那样，保护树木，保护小动物，保护那些将要消失的植物，让我国也成为一个美丽的家园，成为一个能让大家感到幸福的家园！成为第二个维也纳！
                               《楼兰的忧郁》读后感
    读了这篇文章，我的心情变得非常沉重。是啊，曾经是“马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝”的楼兰，就因为人们不注意保护环境，而最终被沙海湮没了。这是一个怎样的悲剧呀？   
    本文讲述了，以前的楼兰古国既美丽又好看因为有人常年在破坏，现在的楼兰古国已经没有了；曾经那美丽好看的雕像已经没有了；当时的金碧辉煌都已经没有了，没有了。楼兰古国都已被沙海湮没了。听到这些我们是不是为楼兰国人民感到惋惜呢？这楼兰国的毁灭是谁造成的，是谁的错。楼兰的人民希望他们的国家就这样毁灭在沙海手里吗？
    不，不，他们也不想自己的国家就这样平白无故的没有死去。是谁让这一座搂兰古城消失；是谁让这金碧辉煌的雕像破灭；又是谁这么残忍的将这座古城逼上绝路。是人类，是人类这样乱砍乱伐不珍惜现在拥有的一切一切。造成了搂兰古城的消失。   
    追古抚今，人们为了自己的利益把金钱装进自己的腰包。是人类举起了他那罪恶的屠刀乱砍乱伐乱送了小树蓬勃的生命；乱扔垃圾让臭味污染了绿色；化肥厂排放污水嘶哑了小河昔日里清亮的歌喉。                                                                     
       今天，我读了《楼兰的忧郁》这一课产生的感触，美好的环境才是我们人类生存的环境。所以，让我们都保护大自然吧！不要让搂兰的悲剧再一次重演。我想：我们也应该保护环境、树木。
    让仅有的资源发挥更大更好的作用。学习维也纳人那样爱护每一花草树木，让绿色更加苍翠；让绿色更加茂密；让绿色充满阳光。让我们在绿色森林中饱览群书、吸收氧气，更好地去创建美好活。

2. 急求一篇《麦田里的守望者》用英文写的读后感，400字，非常感谢！！

That day, I go to the bookstore from a pile of world famous works of selected a very thin book called the catcher in the rye, I picked up the book, I didn't think so thin a book on my produce so much influence, make me deeply, I think this book form and the contents are quite good. 

America is a fairly chaos in the 1950s, the period of the war has not been cleared the cold war, a cloud of smoke and rapid development of science and technology plays. On the one hand, and on the other hand, people lack of ideal, depression, oneself are faint change in the social background, the unexamined life. Then, "collapse generation" appeared, holden is one player, smoking, drinking too much, not aspirant, but he was still not reduced to drugs, social position, because in his heart, always have beautiful and distant ideal - do a "the catcher in the rye". 

We live in a country, this era is in great reformation, everything in the process of changing development. In some sense, this with the 1950s American really some alike. Social progress, people's thought also is in produce change, many people start confusion, depression, they gradually forgotten my ideals, no initial enthusiasm, began to yearn for mediocrity. 

We are a group of life in the new era of children, nature has been used to confusion and annoyance, but we should concentrate on certain ahead of us, our road, we should be a group of ideal is ambitious. If holden without his pure ideal, that he might fall off the end, is his ideal let him survive. Ideal is the beacon, it takes people into the future, and into the light. Our life is just beginning, though life let our generation some confusion and uncertainty, but all but is temporary, not can be in the past, we now need most, it is our ideal. 

Yes, there is an ideal there is hope, hope it is tomorrow, tomorrow will be more beautiful!

3. 麦田里的守望者 读后感

看《麦田里的守望者》，因为我最近想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最好还有好看的外貌，最近我迷恋这样的故事。没想到，《麦田里的守望者》，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。 

他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。 

怎么可以那么善良？他恨人不用真皮箱子，因为他恨自己的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟（这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑），为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓女如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。 

他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，但被他拒绝了，因为他讨厌“混账电影”，为他讨厌的东西拍短片，会让他觉得自己是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态（我同意他的看法，并非偏激），却能自得其乐，这实在有点诡异。 

如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。 

还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。 

塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。 

如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。 

而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自己的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。 

还没有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。 

我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说，是比athena更athena的那个真实的athena在喋喋不休地跟我说话，禁不住流泪，不能不流泪，我听着我自己的声音；禁不住微笑，不得不微笑，面对同样的世界。那个世界，几十年后依然一样，我们和霍尔顿同时代、同地域，这是反人类，这是爱人类，只要有人类，你都可以看麦田里的守望者，你都会觉得那是你自己在和你自己讲话，就是这样，心中永远有个霍尔顿，从此以后，在悄悄地和你说话。

4. 麦田里的守望者读后感

每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。
　　我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。
　　霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。
　　在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。
　　文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
　　最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。
　　成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。



《麦田里的守望者》读后感
 
在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》
，在我拿起这
本书，我没有想到这么薄的一本书，会产生这么大影响，在我心中产生这么大的影
响。
 
美国的五十年里提一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去
,
冷战硝烟又起
,
一方面
,
科技发展迅速
,
而另一方面
,
人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景
下，于是“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟，酗酒，不求上
进。但他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他的心底，一直还有美丽而遥远
的理想，做“麦田里的守望者”
 
我们生活在这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地发展，
从某种意义上说，这与五十年代确实有些相像，社会不断进步，人们的理想也在不断
发生改变，很多人开始迷茫消沉，他们逐渐遗忘了自已的理想，没有了最初的热情，
开始向往平庸，酒吧，卡啦
OK
，棋牌室，开始人流如潮，网吧游戏机房中学生不断，
所以新新人类疯狂地迷上了摇头丸，
 K
粉等毒品。
 
天啊
 
，我们是一群生活在新时代的新生力量，已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该
集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想报负的人，从小就对自
已未来充满憧憬，想当军人，科学家，医生，老师„„假如霍尔顿没有他纯洁的理
想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道
 
我们年轻人就该让生活变得如
此混沌？是吗？不！理想是人的指路明灯，他带着我们走向光明。我们的人生才刚刚
开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨。但一切不过是暂时的，都会过去的，
我们现在最需要的，就是我们的理想。
 
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更好！把握好自已的生活吧，兄弟
们！
 
                                            
九一五
 
                                           
十五班
 
                                           
葛申凯
 
 
 
麦田里的守望者
 
在当代世界文学中，有一部书是被公认的现代经典，那就是塞林格的《麦田里的守望
者》
，成人阅读这本书，可以人增加对少年的理解，青年人则可以增加对生活的认识，
使自已对现实提高警惕，选
 
择一条自尊自立自爱的道路。
 
暑期读书笔记&影视剧点评精选
读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感
作者生动细致地描绘了一个无产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，真实地揭露了资
本主义社会精神文明的实质，人活着除了物质生活之外，还需要有精神生活，而且在
一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要，本书中的主人公霍尔
顿·考尔菲便是美国五十年代“垮掉分子”的代表，但垮得还不到吸毒，群居的地
步。霍尔顿尚想探索和追求理想，因此他向往东方哲学，提出长大长人后想当一个
“麦田里的守望者”。
 
有那么一群小孩子在一块麦田地里做游戏，几千万个小孩子，附近没有一个人，没有
一个大人，我是说，除了我；我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的”职务就是在那儿
守望，要是有哪个孩子，往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子们都
 
在狂奔，也
不知道
 
自己是往哪儿跑，我得从什么
 
地方出来，把他们捉住，我整天就干这样的
事，我只想当个麦田里的守望者。
 
他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶的一面，但有也反抗现实，追
求理想的纯洁
 
的一面，他为什么
 
不肯用功读书，被
 
四次开除出学校？那是因为学校
里的老师和他的家长强近他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐的凯迪
拉克！”而在学校里，“一天到晚干的，就是谈女人，酒，和性。再说人人还搞下流
的小集团„„”。这就是霍尔顿所生活的世界。他不愿同流合污，自然也就认为无法
好好念书。因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗，另一方
面，在他那样的生活的环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高的理想信念
呢？学校里的老师大部分都是势利的伪君子。连他所唯一敬佩的一位老师后来发现也
可能是个搞同性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是资产阶级利已主义的信条
“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地互去，一个成熟的男子的标志
是他愿意为某种事业卑贱地活者。”
 
他尽管看惯资本主义的世道
 
，苦闷，彷徨，那那种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺
人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆，这可以是说是作者塞林格和他
笔下人物霍尔顿的悲剧所在，作者描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他
受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴敏感，善良的一面。
 
也许，我们能从这本书中找到一些自己的影子，也在某种程度上反眏
 
了青春期少年的
特点，在我们的心中产生共鸣，也会让我们看到这个社会里的黑暗的一面。我们的社
会也在飞速发展，物质飞速发展而带来的精神的空虚是我们不得不面对的一个难题。
物质丰富的同时，精神世界也是不可避免地产生一些变化，正如“90”后的我们，在
这个前所未有的时代，我们能否留住一些上一辈人在物质匮乏时留下的一些精神或者
信仰或者信念，我们“90”后得到了很多，也失去了很多，难道我们是“垮掉的一
代”？我不相信


网上拉的，你各跳几段抄就可以交差了

5. 麦田里的守望者读后感

　　《麦田里的守望者》读后感

　　在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
　　美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。
　　我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉等毒品……
　　天啊！ 我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
　　是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！把握好自己的生活吧！


　　找到几个,这是我写的一篇,可能有点忌讳的东西:

　　孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》
　　“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”
　　--J·D塞林格《麦田里的守望者》
　　在午后浊热餍腻的空气里读完 《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。
　　我不是乖巧如人们所想象那样的孩子，所以喜欢荒凉带有模糊恐怖《呼啸山庄》而不怎么看得上《简·爱》，也不喜欢用理性审慎的目光，尽在提manners（教养）去解剖人的简·奥斯汀。喜欢那个写“犯忌”内容，大骂现代工业文明，愤世嫉俗的的劳伦斯，比起堂堂正正规规矩矩的作家，受争议的作品更能让我激赏。
　　搞不清楚爱看《麦田里的守望者》是因为年轻还是因为水瓶座，无论因为什么都该感谢自己，这本书里满是污言秽语，主人公霍尔顿开口“他妈的”闭口“混帐”，年纪大点儿或我再文雅乖顺点儿估计是受不了的。年轻又没教养的我读起来反有一种一吐为快的感受呢。
　　小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也是凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。然那颓废，灰冷的态度源于失望，开除他的那算什么混帐学校？一个光鲜外表内里已经腐烂的苹果，在那里找不到一个支点，学校里的老师都是势利的伪君子，而同学聚在一起谈的就是女人，酒和性，这个迷茫的孩子在希望中看出无所有。——其实他也是很有灵性的孩子，他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让人大吃一惊又拍案叫绝的话，他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地，将来买辆混帐凯迪拉克！”他不愿长大面对泥沙俱下的社会，他唯一抱有好感的老师也告诉他世界多么残酷：“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”，是的，他究竟要长大，与这个世界妥协的啊，时光是某种节制而无情的东西，宇宙间最大的暴君，不必敬畏却必须服从。
　　文首那段话是霍尔顿对小妹妹发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面呵，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善，谁能说这不是黄金世界呢？如果真有天堂，它就应该让我们有条出路啊！
　　我想象着霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情，怀着对另一个世界的希望，双眼朦胧又明亮，那是他的天堂，这个心地比一般人敏感十倍的阴郁少年，这个大部分功课不及格的多余的人却是我的英雄。我不能表达什么，因为我连他那样玩世不恭的勇气都没有，生命压缩成一条仅向前无力延伸的线，有时尝试红得如血的酒浆，却害怕露出一点形迹来，由于书读得太多，想得太杂，永远找不到可以相信什么，连自然本身也怀疑着，它创造了春天，也亲手让其枯萎，找不到凭借的我如半空中的雨滴沉沉落坠......当然我只能一个人冥想，甚至无人可交流也懒得受白眼，所以对于漂泊的零余者有莫名的接纳和同情。——何必谈这些呢，我已经觉得自己的文字太拉杂了。
　　后来霍尔顿打算到乡下去乔装一个又聋又哑的人——人体健全的功能反会撕毁自由，可是唯一肯听他讲的妹妹令他欲罢不能，终于他心情沉重地目睹小女孩游乐时的轻盈身影，心儿变做了冰点，在外流浪多时的他从不属于他的黑暗世界回到那个属于他的凉薄世界里，他怎样回家，怎样生了一场病，都成了谜团，他不知道下个学期应该如何，就像我们都不知道一样。


　　在网上找到一篇:

　　善良的人性在颓废中闪光
　　这两天一直在读塞林格的.据说这本书深刻细腻的刻画了青少年的思想.有助于我们了解他们的想法.读了之后果然如此.这应该说是一本好书.

　　故事跨度并不大,从主人公霍尔顿又一次被学校开除说开来.他的被开除的消息没有被家人发现的时候,霍尔顿决定去流浪.故事就讲了他流浪的两天两夜的经历.应该说这是一个世俗的眼光中让人头疼的孩子.他家境富裕,已经四次被不同的学校开除,作为一名中学生他吸烟喝酒满口的脏话,与同学打架,在他的眼中几乎没有可以值得高兴和尊敬的人或者事物.别人认为高尚的东西他统统认为低俗,思想偏激.

　　但是不可否认霍尔顿也是一个典型的形象,他的心灵深处有很多的东西是需要别人来理解来关爱的.不幸的是,他总是遇人不淑.潘西中学是人们公认的一流学校,但是在霍尔顿的眼中却充满了人与人的倾轧,猜忌.人们在这里谈论的最多的就是酗酒,女人,性.霍尔顿的心中充满迷惑.

　　他的父母对他充满了期待这份期待却让他感到一种前所未有的压力.所以在带领了校击剑队去纽约参加比赛,作为队长他却把重要的东西忘在了地铁上．这样的错误自然是不能原谅的．所以他就遭到了再一次的被开除．他对于被开除并没有太多的伤心，但是却害怕回家面对自己的父母．于是决定用他手中的钱去纽约玩两天．当他父母知道消息后无法不面对的时候再去面对．＿＿典型的青少年的思维．

　　在流浪的两天中他遭遇了很多的事情，也见到了形形色色的人．对于这些人他是怀着一种冷静的旁观者的态度，一种颓废的无聊的态度来面对的．不知为什么，读 的时候有一种很难过的思绪在流动。一个人的心灵本来是很单纯，是可以看到世界的美好的，可是这个世界太多的黑暗，一个本来可以幸福的心灵却看到了太多的痛苦。所以霍尔顿不幸福。看这个书的时候的我也不开心。书评中说，这个人物形象抨击了资本主义社会的黑暗和他们精神世界的残缺。我对于这样的一个评价不敢苟同。我觉得它并没有把矛头指向资本主义的精神文明，没有那么明显的政治色彩。更准确的一点说，它应该是一部青少年心灵的成长史。

　　霍尔顿是一个善良的孩子。从他在宿舍里看到贫穷的同学拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的自尊心而把自己的好的皮箱放在了床下；在纽约流浪的时候，看到几个修女募捐，他为自己捐了很少的钱而惭愧（其实他捐的并不少。）；即使在空虚无聊的时候为了表明自己是个大人，他在旅馆里招来一位妓女，他也因为那个女孩身上穿的漂亮衣服而感伤——他想到的是这个女孩去买这件漂亮的衣服的时候，别的人或许认为她是一个善良纯洁的女孩，而其实她却以这种方式来谋生——他为此而感伤。我们不难发现，霍尔顿的心灵深处有很多柔软的善良的东西在。所以虽然他很颓废，所看到的都是一些黑暗的东西——这并不是他的错，而是他所生活的那个环境的错。所以霍尔顿拥有那样的理想一点也不让人觉得奇怪，这正是他的可爱之处。

　　下面的这段话我收藏了这是霍尔顿的理想——“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说_-----除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”很喜欢这样的话，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。

　　我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。

6. 麦田的守望者读后感

我有两个、
在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。 
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉等毒品…… 
   天啊！ 我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 
    是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！把握好自己的生活吧！

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人。我是说，除了我。我呢就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，我把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”                                             ——霍尔顿?考尔菲德
     原本是拿了老师发的一份暑期阅读推荐目录，说要选两本书读。我这个人对书很挑剔（至少我个人这么觉得），或者就是人太懒，不愿看比较厚的书。书店里去看看，嗯——《麦田里的守望者》，这书目录上好像有，比起其他书，好像也不是特厚，随意翻阅了一下简介，就决定买了。
    此书买回家，好久置之不理，无聊是随便翻翻，倒也看了几页，可是没发现，看它更无聊！原因是：主人公讲话张口“混账”闭口“他妈的”，完全是个不良少年的典型形象，这对一个正常的现代青少年来讲，真有点儿不适应。倒不是说自己“装斯文”，平日在学校倒也离不开这些字眼儿，只是……老师居然会推荐我们看着这书，这令我很费解。出于“完成任务”的心理，我终于在返校前一天看完了这本书，不过此时，我对此书又有了另一番属于自己的看法。
    先来看看时代背景：那是在50年代的美国。那时，美国在战争中发了笔横财，国民的生活水平不断提高，优越的物质生活是人们“不懈的追求”，但是，缺少了精神文明，人们的生活就会变得无限空虚和贫乏，可怕的是，大多数人们丝毫没有意识，他们仅仅只还是过着貌似丰富，其实假模假式、毫无意义、浑浑噩噩的生活……
    周围环境：有虚伪的势利份子，有穿女装的男人，有互相吐水的男女，有美貌而假模假式的女友萨丽，还有很可能是同性恋的之前尊敬的老师……老师们的谆谆教诲也是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的信条；学习只是为了买到“混帐的卡迪拉克” （话外音：生活在这样的环境里，霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢？）
    主人公出场：是的，霍尔顿?考尔菲德，一个坏学生，整天只晓得吸烟、酗酒、搞女人的“垮掉分子”，唯一超级爱护自己的妹妹——年幼的菲苾。 他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，；他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在社会上的立足点，（他能做的充其量不过是围绕一间林中小屋展开漫无边际的幻想）最后终于成了社会的牺牲品。他唯一的避难所，正如本篇长篇末尾几爷所示，便是那家精神病医院……
    最后是我的个人看法啦：首先声明：我本人对什么资本主义之类的东西可以说一窍不通，所以自然不会有过于深刻的关于政治一类东西的看法（我以下的看法只是片面的）。但是，长在地球上，我也不是白吃白喝的，生活了15年，身为一个孩子，我的智慧也不比大人少，事实就是这样呢。（毕加索还说过，他要向孩子学习画画呢！）以一个没有长大的孩子的角度来说，我想我能够理解霍尔顿，尤其是——那是的他正处在矛盾的青春期。孩子可以有纯洁的心，单纯简单的想法，他们不会像大人那样把事情复杂化（这个我是有切身体会的），孩子不做作，不会假模假式，嘴上说什么，他们心里就想什么，在孩子们的世界里，没有虚伪；而大人的社会误导了孩子，可愚蠢的大人还要求他们的孩子多向他们学习（悲哀！）。如果有多一点的单纯，想必不仅仅是50年代的美国，我们现代社会也会少一些虚伪，问题会变得简单，在任何时代，像霍尔顿这样的青少年就会不再迷惑，起码，不会有过强烈的厌世与叛逆感。我希望生活变得简简单单，可以平平淡淡。相反，如果一切与之相反，再多的霍尔顿，再麻烦的“霍尔顿式烦恼”也不见怪，也就不难怪霍尔顿会有这么复杂的性格了！
   相信自己，不要放弃自己，加油，明天会更好！

7. 麦田里的守望者 读后感

《麦田里的守望者》读后感 

在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。 
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉等毒品…… 
   天啊！ 我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 
    是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！把握好自己的生活吧！

8. 麦田里的守望者读后感

在纽约寒冷的冬天里只穿一件风衣，倒戴着火红的鸭舌帽，漫无目的地在街头游走——个十六岁少年的形象在我们的脑海里栩栩如生。这就是《麦田里的守望者》的主人公——霍尔顿。 
　　 
　　 霍尔顿是一个思想奇特的少年，他性格耿直内心善良，却因为考试不及格第四次被开除出学校。当他因为无法面对父母的指责和内心的矛盾而在纽约城游荡了一天两夜的时候，我们看到了一个少年最真实的内心世界。 
　　 
　　 《麦田里的守望者》在五十年代的美国人眼中是一部直抵心灵的作品。这一代人被称为“垮掉的一代”，在战后经济迅速恢复的大环境下，精神世界被人们忽略和抛弃。霍尔顿就是这个时代造就的一个典型。他看不惯身边的人假模假式的为人处世，鄙视他们庸俗的没有理想的生活。但是他却找不到一个有效的办法来改变这一切，他性格叛逆却内心软弱，他不屑与周围的人同流合污却无法承受一个人的孤立和寂寞。他尽管厌恶身边的很多人——比如阿克莱和斯特拉德莱塔，却还是在努力同他们成为朋友，他不喜欢虚荣没大脑的萨丽，却仍然主动同她约会，以此来提醒自己并没有与这个社会脱节。 
　　 
　　 霍尔顿的内心是彷徨的，但更多的时候是麻木。他在离开学校以前去看望历史老师，在老师无味的模式化训导面前心不在焉，只觉得他的形象无比恶心和委琐。他爱慕着女孩儿琴，却没有勇气给她打一个电话，因为他觉得自己混乱的生活也许已经使他变成了另外一个人，就像他内心所鄙视的那些人一样。 
　　 
　　 霍尔顿的性格复杂，他消极地想要逃避这虚假浮躁的一切却没有足够的勇气。他在百无聊赖的时候去看他认为最让人作呕的戏剧和电影，去酒吧通宵醉饮，甚至糊里糊涂地招来了妓女——在怯懦和厌恶的心理下，他最终发现这些花红酒绿的东西并不适合他。他想要追求的并不是这种让人堕落的生活，但在这样一个社会中，到处充斥着这些假模假式的东西供人消遣，除此之外毫无办法。 
　　 
　　 霍尔顿的精神无比空虚，他唯一对文学有着浓厚的兴趣，但是却非常抵触一些莫名其妙矫柔造作的作品。他的哥哥是一个作家，他认为他哥哥只有一些短篇和散文写的最好，其他的那些用于商业用途的剧本都是一些垃圾罢了。 
　　 
　　 在他的心里，最理想的生活就是当一个“麦田里的守望者”：有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。 
　　 
　　 每次读到这里，我的内心总会涌起一种莫名的难过。经历过青春期的我们也曾经对这个世界有过美好而纯洁的幻想，却一点点地被现实无情地打破。在这样一个声色犬马的世界里，谁才能够真正的引领我们的思想，为我们指引一条正确的方向。而理想化的生活，恐怕是永远也不会实现的。当无数的失望重叠下来，塞林格笔下的少年最终只能向现实妥协。红色的鸭舌帽象征了冲破一切的思想，但是却因为太单薄而无法抵御冬天的寒冷。少年固执地将它戴在头上，心里却因为觉得不合时宜而时常感到羞怯和恼火。霍尔顿的孤独缘自他的思想与所处的环境格格不入，但是他却时刻希望在身边发现真实和美。他喜欢在咖啡馆里遇到的修女和在马路边遇到的一家三口中的小孩子，这些人让他感觉温暖和生活的美好。他去公园找妹妹时遇到溜冰的小女孩儿，主动帮她绑鞋带并提出要带她去喝东西；他怀念在小学时时常参加的一些活动——在他的眼中孩子是最天真最纯洁的，他抗拒大人的世界，抗拒成长所带来的丑陋，不愿意让自己逐渐成为那些仅仅为了一辆“混帐的凯迪拉克”而疲于奔命的伪君子。 
　　 
　　 霍尔顿厌恶一切，质疑宗教。当她的妹妹质问他究竟喜欢什么的时候，他回忆的都是一些已经不存在的人，他死去的弟弟以及他跳楼的同学。他唯一喜欢的老师倒是给他讲了很多看似很实用的道理：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”可是这些利己主义的论调只会让人更加难过。因为他发现老师所说的都是真的，都是现实。真正雪上加霜的是，霍尔顿发现这个他唯一敬佩的老师竟然还有同性恋倾向，这让他懊恼到恨不得立刻去死。 
　　 
　　 书中描写了他和妹妹之间的爱，我想霍尔顿最终的妥协也是缘自他对妹妹的爱——当妹妹戴着他给的鸭舌帽冲出学校要同他一起离家出走时，年幼无知的妹妹甚至都不知道那代表着什么——他终于对自己感到愤怒，感到自己不负责任的想法是多么的鲁莽和不现实——而他要成为一个麦田守望者愿望，恐怕永远也不会实现了。 
　　 
　　 最后，霍尔顿带着妹妹去了游乐场，当他看到妹妹在旋转木马上快乐地笑着的时候，他在大雨中被淋醒，放弃了一切徒劳的挣扎和努力。 
　　 
　　 霍尔顿的悲哀同时也映射了作者的悲哀，一种时代的悲哀。塞林格在描述少年的内心世界的时候，笔触前所未有的真实。书中运用了大量的口语，以一个少年的口吻娓娓倾诉，通篇的粗口并没有让人觉得低俗，反而让我们更加贴近一个少年的内心世界，让我们为一个纯白的灵魂因为无法与这个世界相融合而感到内心疼痛。塞林格笔下的霍尔顿是一个真实思想的缩影，即使他混乱的生活折射出的是高尚的灵魂，这个世界也是不会为他而改变的。而即使自欺欺人或者用不切实际的幻想来安慰自己，最后也不得不向现实低头，无法成为真正的叛逆。霍尔顿的颓废，没落，叛逆并没有遮盖住他人性中的善良和质朴，是这个人物最可爱的地方所在。