日本有哪些书值得看

1. 日本有哪些书值得看

《雪国》 　 ［日］川端康成
《伊豆的舞女》 [日]川端康成
《花的日记》 [日]川端康成
《彩虹几度》 [日]川端康成
《风中之路》 [日]川端康成
《生为女人》 [日]川端康成
《河边小镇的故事》 [日]川端康成
《玉响》 [日]川端康成
《美好的旅行》 [日]川端康成
《我是猫》　　［日］ 夏目漱石
《三四郎》 ［日］夏目漱石
《失乐园》 ［日］渡边淳一
《红》 ［日］渡边淳一 
《野蒿园》 ［日］渡边淳一
《冰壁 》 ［日］ 井上靖 
《敦煌》 ［日］ 井上靖
《广岛札记》 ［日］大江健三郎
《生的定义》 ［日］大江健三郎
《个人的体验》 ［日］大江健三郎
《同时代的游戏》 ［日］大江健三郎
《日常生活的冒险》 ［日］大江健三郎
《挪威的森林》 ［日］村上春树
《舞舞舞》 ［日］村上春树
《寻羊冒险记》 ［日］村上春树
《奇鸟形状录》 ［日］村上春树
 《海边的卡夫卡》[日]村上春树
　《且听风吟》 ［日］村上春树
《世界尽头与冷酷仙境》 [日]村上春树
《国境以南　太阳以西》 [日]村上春树 
《源氏物语 》［日］ 紫式部

2. 一定要读的日本作家写的书

《源氏物语》（地位等同于中国的《红楼梦》）
《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》、《古都》——川端康成；
《罗生门》——芥川龙之介
《枕草子》
《竹取物语》
《我是猫》——夏目漱石
《挪威的森林》——村上春树
《在世界中心呼唤爱》
《失乐园》——渡边淳一

3. 日本有哪些好书值得看？

1、《始于极限》
《始于极限》
“性是性，爱是爱，两者可能一致，也可能不一致”一在性革命之后，这个理所当然的观点终于变得理所当然。这个结果是我们想要的，但我们的灰心和沮丧感没有得到丝毫减轻。爱仍然困难重重，而性的门槛虽然大大降低，但我不认为它的质量有任何提高”
上野千鹤子继《从零开始的女性主义》后又以力作。在本书中，上野千鹤子首次坦诚自己的过往。青春期，她只身前往京都求学，逃离父亲与教会，参加轰轰烈烈的学生运动，却只能目睹男生把女生当中解决生理问题的工具。随着学生时代的结束，上野以独立女性自居，却成为男人呼之即来挥之即去的床伴。
《始于极限》是女性主义先驱者上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信，围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、自由等12大主题展示女性的愤怒与困境。
2、《可能性的艺术》
《可能性的艺术》
“政治学中有一个词汇，叫做‘理性的无知’，意思就是，无知其实并非一种偶然的状态，而是一种理性的选择。特定情境下，人们可能会选择对自己无法承受、无法改变、无法超越的东西保持无知，因为‘知道’会唤醒良知，而恐惧让你只能无所作为，与其让你的无所作为拷问你的良知，不如什么都不知道。”
面对林林总总的政治问题，作者带领我们以一种比较的视角，在民主问责和国家能力两个政治比较的核心维度下，建立起观察的参照系，将不同体制、不同经济发展水平的国家纳入比较的视野，去分析我们的时代背景和全球化进程，讨论不同国家的政治转型与国家能力，以及文化和经济对政治变迁的影响。
“政治是可能性的艺术。”当我们将面对的政治现实当作一万种可能性之一来对待时，就能从此时此地抽离，获得一种俯瞰的视角，进而再聚焦定位现实，在浩瀚的可能性中理解我们自身。
3、《足利女童连续失踪事件》
《足利女童连续失踪事件》
“任何资料我都不轻易相信。警方与检方的调查书、初始陈述书都将被告描述成罪犯，媒体报道的内容几乎全来源于日本司法机关提供的信息，辩护律师撰写的材料则只是一味地辩护。 作为记者，我不为他人的利益去采访报道，只以事实为依据。自打从事这份职业以来，我便牢记：兼听则明。”
1979年到1990年，四名女童失踪。四起案件其实发生在同一区域，位于日本栃木县与群马县交界处。但栃木县警方只办栃木县的案子，群马县警方只办群马县的案子。
1991年，栃木县警方在侦办松田真实失踪案时，逮捕了一名男子，认为他就是三起案件的凶手。警方召开记者见面会，媒体接连报道，令公众相信连环杀童案已全面告破，凶手已落网入狱。1996年，群马县太田市，四岁的横山由佳梨再次失踪……
该书直击儿童诱拐、女性安全、冤案误判、受害者有罪论、侦查黑幕、媒体报道争议等社会痛点议题。亲临案发现场，还原案情细节，叫停17年冤狱……撼动日本的调查报道。
4、《如雪如山》
《如雪如山》
“某种程度上，我们活在与亲爱的人共享的部分里。那儿有一种光，让你认清所有最深处的东西，并滋养真正的快乐。”
生活中，“雪”与“山”，都是极其常见却又无法忽视 之物。那如雪般细碎的日常和如山般刻骨的过往，几乎贯穿着每个女性的生命记忆。《如雪如山》正是一个个以女性视角讲述的关于女性生存故事的隐喻。
作者张天翼以敏感善察的心思和细腻锋利的笔触，通过七位女性主人公的人生断面，梳理出名为“lili”的女性成长史：她可能是春运火车上坐在你对面的恬静女学生立立，也可能是在医院中与你擦肩而过怀抱婴儿、正为产后抑郁症所苦的俪俪，还可能是住你家隔壁已经步入老年的失独母亲丽丽……她们的负累与挣扎，以一种透彻、浓烈的贯穿抵达了生存的真实。
所有女人身上都暗藏一块相同的拼图，她们隐秘的悲喜与爱憎，如此迥异，又彼此相通。在这本书中，我们或许能找到“该如何生活，如何爱，如何面对在夜晚辗转难眠的自己，如何在未来到来时不至丧失勇气”的答案。
5、《我本芬芳》
《我本芬芳》
“他终于知道这60年的婚姻，大家眼中的钻石婚的确也是固若金汤的婚姻，只是他和他都没能获得幸福。 他有他的伤痛，她有她的伤痛，悲惨孤独的人更宜相爱。他们本该相爱的，但一切都来不及了。”
婚姻是需要运气的，它可能并不指向幸福，而是使人心碎……
继《秋园》《浮木》后，八旬奶奶讲述六十年的婚姻故事，诉说不为人知的柔情、渴望与痛楚，献给所有不被看见的你我她。
杨本芬奶奶在讲完了母亲（《秋园》）和乡亲（《浮木》）的故事后，又将目光转向婚姻，坦诚地展现女性在亲密关系当中的疼痛与挣扎 ，不甘与重生，那份真情实感弥足珍贵。本书也将为身陷困顿中的你我她带来慰藉与启发：未来的人生是委屈求全还是勇敢前行？是忍辱负重还是活出自我？

4. 在研究日本人的书里哪本最畅销？

5. 日本人都在读的一本书是什么？

6. 日本人写的书有哪些共同特点？

日本的地理条件、社会条件和历史条件，决定了它的文学特征。 第一，日本文学形式在近代前大都是短小的，结构单纯。从古代开始，短歌形式的文学最为发达，后来发展为连歌、俳谐、俳句等，迄今不衰。日语音节、古调单纯，诗的形式不具备押韵的条件，因而日本诗歌极易与散文混同，形成散文诗化。日本随笔、日记文学，都很讲求文体的优美。散文的发展促进了短篇小说形式的物语的发达。十一世纪初出现的长篇小说《源氏物语》，其结构是由短篇小说连贯而成的，前后衔接松散，叙述简单，时间推移与人物性格变化没有必然的联系。在日本，即使长篇小说，其结构也是由短小形式组成的。这一特点贯穿于整部日本文学史，成为一种传统。江户时期井原西鹤的浮世草子《好色一代男》等长篇小说，也都是由短篇故事组合而成的。现代作家川端康成的长篇小说《雪国》，明显地具有《源氏物语》的那种结构和描写方法。日本作家在短小、单纯的结构中追求精炼的艺术表现手法。短短三两句的短歌或俳句，往往能准确地表达日本歌人、俳人的感情世界。随笔和物语中的情节描写，也极少有长段落。 第二，文学性格纤细、含蓄。自古以来日本自上而下的改革，对文学产生深刻的影响。明治维新以前，在日本文学中几乎听不到强烈的社会抗议的呼声。古希腊悲剧的那种雄伟崇高的观念，也不是日本作家追求的对象。他们追求的多是感情上的纤细的体验，表现的主要是日常的平淡的生活，在平淡朴素的生活中表达对社会对人生的冷静的思考。日本文学除很少例外，与激烈的阶级冲突一般都没有联系。即使是少数例外，作家的表现方法往往也是含蓄的，曲折的。 第三，日本的文艺观是以“真”、“哀”、“艳”、“寂”为基础的。从“真事”始，平安时期的“物哀”，镰仓、室町时期的“幽玄”，江户时期的“闲寂”，主要是在和歌的基础上发展和提炼出来的。这些理论都是和作家向往的优美境界联系在一起的。而“余情”论为这种优美的境界提供了广阔的天地。日本短小的文学形式，最大限度地发挥了作家的艺术技巧和最大限度地概括了作家所认识的客观世界。 第四，长于摹仿，变革迅速。大化革新后，日本全面向中国大陆开放。汉字、汉语乃至汉诗、汉文，原样移至日本，形成日本文学的重要分支——汉文学。在吸收中国文学的同时，日本创造了变体汉文、假名、和汉混体文，大量吸收中国词汇，创作了独具民族形式的文学作品。大化革新后经过近百年时间，日本文学有了飞跃的发展，相继出现了奈良平安文学及江户元禄文学。明治维新在资产阶级文学没有成长起来的条件下发生，在不到一个世纪的历史里，为日本资产阶级文学的产生和发展创造了条件，日本终于跻身于资本主义世界文学发达国家的行列。

7. 求一些日本作家的书

已发送，请查收。
    包括芥川龙之介、村上村树、村上龙、渡边初一、小泉八云、谷崎润一郎、藤泽周平、远藤周作、尾崎红叶、岛崎藤村、泉镜花等人的作品以及相关论文评述。欠缺之处是没有打包，楼主下完自己按作者名自己整理下吧。
    另发送了星新一、筒井康隆的短篇科幻小说，东野圭吾的推理小说，文学性可能没达到楼主的要求，技巧与可读性却不错···
    因为用的是超大附件（以前老使不好这个工具），所以出现问题及时联系啊（收到与否知会一声，一个个文件夹地往上传的嘛，就怕没发成，心里惴惴滴··）

8. 找一个日本作家写的书

【死后文】
1关于本作
从2008年1月5日开始进行首播的TV动画《死后文》，为观众展开了一幅前所未有的“死”之卷轴。主角

死后文
是为现实世界中生存的人类邮送已经亡故的人们的书信（死后文）的文伽，还有她的伙伴——一枝会说话的手杖卡娜卡。由紧紧围绕着“死亡”这个话题的一个个小故事累积起来，告诉观众自己存在的理由以及生存的意义，是一个抒情优美的故事。
《死后文》小说版《シゴフミ―Stories of Last Letter》是由电击文库于06年10月出版发行的雨宫谅执笔的轻小说，现已发售了4卷文库本（已完结）。与TV版不同，小说版叙述的是在TV中出现的那个小文伽（而不是美川文歌的故事）的成为死后文邮递员后的故事。事实上，小说版是当作TV版的先行企划的。
《死后文》的主角是一位身着日本旧式邮政工作制服、手持不可思议的手杖的少女，在她黑色的工作包中装满了贴着黑色邮票的信件。那并不是普通的信，而是已经过世了的人写给重要的人的信——死后文。少女与作为同伴的手杖“kanaka”一起往返于冥界与生界，传递着跨越了生死的依恋。
小说由多个短篇故事构成，充满淡淡的伤愁却又令人不会消沉，类似于《死神的歌谣》，是能起到治愈作用的读本......
不过这些故事与其说治愈，并不像《死神的歌谣》那么Happyend，更是在说：既然死都可以看得淡然，世间的一切丑恶都可以直面了。如文伽所说，”死后文作为‘必要的奇迹’，并非其本身是奇迹，而是由人创造奇迹。“

《死后文》动画海报(11张)
本作是曾执导过知名动画《机动战舰Nadesico》的佐藤龙雄作品。《シゴフミ―Stories of Last Letter》中的”シゴフミ“是日文”死后文“的发音，意思是“死者自冥界捎来的信笺”，所以又译为“死后之文”、“亡者之信”。因为有雨宫凉的同名轻小说连载，所以很容易被人误会这是根据轻小说的改编，但其实这是佐藤监督的原创企划作品，而作品的系列构成由大河内一楼负责，他的代表作品包括《交响诗篇艾蕾卡7》和《反逆的鲁路修》，角色原案由因《奇诺之旅》而得名的黑星红白，动画制作由J.C.STAFF担任。
故事简介
生存在现实世界的人们，总是不得不面对各种各样不合理的事。各自的人生经历、朋友关系、家人，以及对未来的恐慌。当某一个人最终的结局——“死亡”来临之时，已死去或者依然活着的人，是否已经了无遗憾？
“如果，能够将死去的人最后的遗言传递给活人……”流传在都市角落里的传说，正是跟一个总是将死者最后的遗言传递给生者的少女有关。这种由已经死去的人，寄给依然活着的人的信，被称为“死后文”，负责传递这种奇妙信件的少女，就是来自于死后世界的邮递员文伽。
死后文里记载的，是死去的人从人世间所带走的最后情感。有怨恨，有思念，有悲伤，有喜悦…文伽见证着死者与生者的种种羁绊，并看透了世间的人情百态。甚至于众多难以想象的诡计与阴谋，也都在死后文里揭露出了原本的面目。
对于用鲜血和虚伪所掩盖的真实来说，死亡，绝不是人类最后的终点……
找动画的话随便到土豆上搜一下就可以了